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东莞属于几线城市盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是多少啊？是(shì)211700的。关(guān)于盱眙的(de)邮编号码是多(duō)少啊(a)以及盱(xū)眙的(de)邮编号码是(shì)多(duō)少啊，盱眙邮政编号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编是多少(shǎo)，盱眙县区号邮编，盱眙(yí)县(xiàn)的邮编等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的(de)知(zhī)识答(dá)案(àn)：

盱(xū)眙的邮编(biān)号码是多少啊

　　东莞属于几线城市是211700的。

　　盱(xū)眙(yí)县地处北亚(yà)热带(dài)与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风(fēng)性湿润气(qì)候(hòu)。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多(duō)平原(yuán)；呈阶梯状倾(qīng)斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等(děng)多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局(jú)评(píng)为第二(èr)批(pī)国家全域旅游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古泗州(zhōu)州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育一(yī)代开(kāi)国帝王朱元璋(zhāng)。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内出土过世(shì)界最早(zǎo)的彗(huì)星运行图和战(zhàn)国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度(dù)全(quán)国投资(zī)潜(qián)力(lì)百强县(xiàn)市(shì)。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期国(guó)家卫生乡镇（县城(chéng)）命(mìng)名(míng)名单

地方文化

古代(dài)文(wén)化(huà)

　　下草湾文(wén)化是盱(xū)眙远(yuǎn)古文化(huà)的(de)杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院(yuàn)院士、古脊椎动物和古人类研究所所(suǒ)长杨(yáng)钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮(huái)河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为(wèi)人的股骨(gǔ)化(huà)石(shí)，是更新(xīn)世晚期人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚期智能人，被命名为(wèi)“下草湾(wān)人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨化石的发现打(dǎ)破了“南方更新世晚期(qī)的地层中(zhōng)，无原始人(rén)类踪迹可寻”的(de)论说(shuō)，是(shì)迄今为止江苏人类乃至中国(guó)人类老祖(zǔ)宗的发源地之一。

　　盱眙建(jiàn)县2200多(duō)年，但史前文化可直(zhí)溯五(wǔ)千年前。

　　据(jù)对(duì)盱眙(yí)范家岗、大墩头(tóu)、六(liù)郎墩等遗(yí)址考古(gǔ)成(chéng)果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大汶口文化时期(qī)盱眙(yí)就(jiù)有(yǒu)丰富(fù)的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年代以(yǐ)来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东阳(yáng)等(děng)地出(chū)土新石器时代的石(shí)斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其(qí)是范家岗古(gǔ)遗(yí)址，考(kǎo)古学家在这(zhè)里发现(xiàn)了许多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂(shā)红(hóng)陶有扁圆形鼎(dǐng)足，泥质灰陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮规整，还(hái)有双耳。

　　陶(táo)器上的那些绳纹、折线纹、弦纹和(hé)亚布纹(wén)，都凸现(xiàn)盱眙人的艺术天(tiān)赋；石斧、石镰显然是盱眙(yí)人与大自然抗衡斗(dòu)争，征(zhēng)服后的重要见(jiàn)证；这(zhè)些陶器(qì)兼有大汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄，证明南北交汇(huì)处的盱(xū)眙具有包容精神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多古老(lǎo)的有趣故事，主要(yào)有：传(chuán)说、故事、神话、笑(xiào)话、谚语等，其中(zhōng)尤以传说(shuō)、故(gù)事居多(duō)。

　　一是以杰出人物为内容的传说(shuō)和(hé)故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说(shuō)，徐偃王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说(shuō)，泗(sì)州大圣的传(chuán)说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈毅(yì)、罗(luó)炳辉、李桂五(wǔ)的传说(shuō)等。

东莞属于几线城市　　二是以地(dì)名掌故为内容的传说和(hé)故事。

　　包(bāo)括(kuò)建(jiàn)筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄(huáng)花塘的传说，明(míng)祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河与九里荒的传说，万(wàn)塘的(de)传(chuán)说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有(yǒu)史事、民(mín)俗(sú)、动植物(wù)、土特产(chǎn)等(děng)方面的传说(shuō)，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县令为(wèi)何称芝(zhī)麻官(guān)，紫竹林为什(shén)么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这(zhè)些传说和(hé)故事，分别从不同侧(cè)面(miàn)，饶有趣(qù)味地介(jiè)绍了盱眙的人物(wù)历史、自然概貌(mào)、社会生(shēng)产(chǎn)、风(fēng)土人情以(yǐ)及(jí)文化传(chuán)统，反映了人民(mín)群众的精神(shén)和(hé)愿(yuàn)望。

　　对人(rén)民群众文(wén)化(huà)素养的提高和民族精神的(de)增(zēng)强起(qǐ)到了潜移默化的作用，许(xǔ)多传说故事已结集出(chū)版，有的还(hái)被改(gǎi)编成戏曲搬上(shàng)舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真(zhēn)假新郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的传说等。

盱眙的邮编号码(mǎ)是多(duō)少啊(a)

　　盱(xū)眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是多(duō)少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙县(xiàn)地处(chù)北亚热带与暖温带过渡(dù)区域，属季(jì)风(fēng)性湿(shī)润气候。

　　地(dì)势西(xī)南(nán)高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜(xié)，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗、平(píng)原、河(hé)湖圩区等多种(zhǒng)地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有(yǒu)众多文化旅游(yóu)资源(yuán)，曾获“中国(guó)旅游强县(xiàn)”等(děng)荣(róng)誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批国(guó)家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉代(dài)建(jiàn)州(zhōu)，为(wèi)唐宋(sòng)名城——古(gǔ)泗州州府所(suǒ)在地，曾孕育一代(dài)开(kāi)国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古迹众多，境内(nèi)出(chū)土过世(shì)界最(zuì)早的彗星运(yùn)行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国(guó)投资潜力百强县(xiàn)市。

　　2020年7月29日，入(rù)选2017-2019周期国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代(dài)文化(huà)

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文化的(de)杰(jié)出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士(shì)、古脊椎(chuí)动物和古(gǔ)人类研究所所长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙鲍集与泗洪双沟交界的下(xià)草湾淮河(hé)东岸采集(jí)到一段骨(gǔ)化石，经研究确(què)认为人的股(gǔ)骨化(huà)石，是更新世晚(wǎn)期人类化石，距(jù)今(jīn)4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被命名为“下草湾人”，考(kǎo)古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现打破了“南方更(gèng)新世晚期的(de)地层中，无(wú)原(yuán)始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地之一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时(shí)期(qī)、大(dà)汶口文化时期盱眙就有丰富(fù)的史前(qián)文(wén)化。

　　20世纪60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩(tān)、维桥、桂五、穆店、黄花(huā)塘、东(dōng)阳等地出(chū)土新(xīn)石器时代的石斧、石(shí)镰和大量的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学(xué)家在这里发现了许多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎(dǐng)足(zú)，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了(le)轮制技术，黑亮(liàng)规整，还(hái)有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚布(bù)纹，都凸现(xiàn)盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧(fǔ)、石(shí)镰显然是(shì)盱眙人(rén)与大自然抗衡斗争，征服后的重要(yào)见证(zhèng)；这些陶器(qì)兼有大(dà)汶口(kǒu)、龙(lóng)山、良渚文(wén)化(huà)特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南北交汇处的盱眙具(jù)有包(bāo)容精神(shén)。

传说故事(shì)

　　盱眙民间(jiān)流传着(zhe)许多古老的有(yǒu)趣(qù)故(gù)事，主(zhǔ)要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其(qí)中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰出人物为内(nèi)容的(de)传(chuán)说和故事。

　　如朱元璋的(de)传说，戚天(tiān)官(guān)的传说(shuō)，徐偃(yǎn)王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的传说，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传(chuán)说，陈毅、罗(luó)炳辉、李桂五的传说等(děng)。

　　二(èr)是以地名掌故为内容(róng)的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如(rú)盱眙的来(lái)历，黄花塘的(de)传说，明祖陵的传说，水漫(màn)泗州(zhōu)的传(chuán)说(shuō)，禹王河与九里荒的传说(shuō)，万塘(táng)的传说，四十(shí)里桥的传说。

　　还有史事、民俗(sú)、动植物、土特(tè)产等方(fāng)面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传(chuán)说，七品县令为何称芝麻官(guān)，紫竹(zhú)林(lín)为(wèi)什么没有紫竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不(bù)同侧(cè)面，饶有趣味地介绍了(le)盱眙的人物历史、自(zì)然概貌、社(shè)会生(shēng)产(chǎn)、风土人情以及文化传统(tǒng)，反映了(le)人(rén)民(mín)群众的精神和(hé)愿望(wàng)。

　　对人民群(qún)众文化素养的提(tí)高和民(mín)族精(jīng)神的(de)增强起到(dào)了潜移默(mò)化(huà)的作用(yòng)，许多传说(shuō)故事已结集出版，有(yǒu)的还被改(gǎi)编成戏(xì)曲搬(bān)上舞台(tái)，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫(gōng)的(de)传说(shuō)等。