社日节是(shì)什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地(dì)诞(dàn)，是古老的(de)中国(guó)传统节日(rì)，社日(rì)分为(wèi)春(chūn)社和秋社的。关(guān)于社日节是什(shén)么节日以及社日节是什(shén)么节日，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什(shén)么(me)节日，社日节这(zhè)个节日有什么风(fēng)俗，社日节的意(yì)义等问题，农商(shāng)网将为你整理以下的生活(huó)知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农历二(èr)月二十的(de)。

　　社(shè)日节日也(yě)叫二(èr)月春社日(rì)、中和节。是我国(guó)一个祈求丰(fēng)收的(de)传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子(zi)由立春日推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日(rì)，立(lì)春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊(wù)申日(rì)，第四个戊(wù)日是3月1日戊午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日(rì)节(jié)是什(shén)么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节(jié)日(rì)，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的(de)社(shè)日节(jié)期(qī)依据干支历法来定，后来(lái)因(yīn)历(lì)法变动改用阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按(àn)立(lì)春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登场的(de)农历(lì)八月(yuè)。

　　古代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀土地(dì熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了)神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的(de)习俗，每到播种或(huò)收(shōu)获(huò)的季(jì)节，农民们(men)都要立(lì)社祭祀，祈求或(huò)酬(chóu)报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人(rén)认为土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管(guǎn)理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方的平安(ān)。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的(de)地方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既(jì)有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。

社日是(shì)什么(me)日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二“土(tǔ)地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社日(rì)，春社(shè)是立春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社是(shì)立(lì)秋后第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行(xíng)属土(tǔ)）。

　　我(wǒ)国南方普(pǔ)遍(biàn)奉祀土(tǔ)地(dì)神，土地(dì)神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚(jù)社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等(děng)地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木(mù)，如(rú)夏(xià)代(dài)在坛上种松树，商(shāng)代种柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石头、木牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)熊二变成僵尸了，光头强被僵尸咬了土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代(dài)表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的(de)稷神，故称社稷坛。

　　这(zhè)就是明(míng)清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在村(cūn)外(wài)头大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土(tǔ)地、年成(chéng)和(hé)人丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神，却(què)未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民(mín)间塑造的土地神(shén)像(xiàng)，多是(shì)留着长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区，人们在土(tǔ)地庙(miào)里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是以(yǐ)石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供(gōng)奉了“天(tiān)地(dì)君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写(xiě)有(yǒu)土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古代(dài)全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文(wén)中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着(zhe)酒壶和各(gè)种(zhǒng)供品，聚集社(shè)神庙前(qián)，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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