庸人(rén)自(zì)扰(rǎo)之前(qián)一句意思是什(shén)么(me)天下(xià)本无(wú)事，世上本无事庸(yōng)人自(zì)扰(rǎo)之是什么意思是世上(shàng)本无事，庸人自扰之的。

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庸人自(zì)扰之前一(yī)句意(yì)思是什么天下本无事，世上本无事庸人(rén)自扰之是什么(me)意思(sī)

　　意思是：世界上(shàng)本来(lái)没(méi)什(shén)么大事，都是些无聊的人自己找事。

　　全句比喻常(cháng)常(cháng)自己跟(gēn)自己过(guò)不(bù)去，遇事生非，疑神疑(yí)鬼(guǐ)的自找(zhǎo)麻(má)烦。

　　《新唐书·陆象先传》

　　罢为益州大都督(dū)府长史、剑南按察使，为政尚仁恕。

　　司(sī)马韦抱真谏(jiàn)曰(yuē)：“公(gōng)当峻(jùn)扑罚(fá)以示威，不然，民慢(màn)且无畏。

　　”答曰：“政在治之(zhī)而(ér)已，必刑法以树威(wēi)乎？”卒(zú)不从，而蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲州刺史(shǐ)，兼河东按察使。

　　小吏有罪(zuì)，诫遣(qiǎn)之，大吏白(bái)争，以为可杖，象先曰：“人情大抵不(bù)相(xiāng)远，谓彼不(bù)晓吾言(yán)邪(xié)？必责者(zhě)，当以汝(rǔ)为始。

　　”大吏惭而(ér)退。

　　尝(cháng)曰(yuē)：“天下本无(wú)事，庸(yōng)人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄(chéng)其源，何忧不简邪(xié)？”故(gù)所(suǒ)至(zhì)民吏怀之。

庸人(rén)自扰之前一句意(yì)思是什么?

　　庸人自扰(rǎo)之前一句是世上本无事(shì)，全句比喻常常(cháng)自己跟自己过不去，遇(yù)事生非(fēi)，疑神疑鬼的(de)自找麻烦。

　　“世(shì)上本无事，庸人自(zì)扰(rǎo)之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新(xīn)唐(táng)书》中的(de)《陆(lù)象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传》（陆象(xiàng)先）罢为益州(zhōu)大(dà)都督府长史、剑南(nán)按察使，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏曰：“公(gōng)当峻扑罚以示威，不然，民慢且无(wú)畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必(bì)刑(xíng)法(fǎ)以拿(ná)芹树威(wēi)乎？”卒不从，而(ér)蜀化。

　　累徙蒲州(zhōu)刺史，兼河(hé)东按察(chá)使。

　　小吏(lì)有罪，诫遣(qiǎn)之(zhī)，大吏白争，以为(wèi)可杖，象(xiàng)先曰：“人情大抵不相远，谓彼不晓吾(wú)言邪？必责者，当以汝为始(shǐ)。

　　”大吏惭(cán)而退。

　　尝(cháng)曰：“天下本无事，庸(yōng)人扰(rǎo)之为烦(fán)耳。

　　第澄(chéng)其源，何(hé)忧不简(jiǎn)邪？”故所(suǒ)至民吏怀之。

　　译文：

　　（陆(lù)象先(xiān)）被罢去(qù)相位，出任益(yì)州(zhōu)大都(dōu)督府(fǔ)长史、剑南道按察使(shǐ)，处理政(zhèng)事(shì)崇尚仁德(dé)宽恕。

　　司马(mǎ)韦(wéi)抱(bào)贞(zhēn)劝谏说：“你(nǐ)应当严刑拷打惩罚来(lái)显示威严(yán)，不这样，百姓(xìng)就会轻忽(hū)并且(qiě)没有消(xiāo)乱(luàn)毕(bì)畏惧(jù)。

　　”陆象先(xiān)回(huí)答(dá)说：“政事(shì)在于治理罢了，一定要用严刑峻法来树立威严吗？”最终没有听取（韦抱贞的(de)意见），但(dàn)蜀地百(bǎi)姓得到了教化。

　　陆象(xiàng)陪孝(xiào)先屡次升迁，做到蒲州刺史兼任河(hé)东按察史。

　　小吏犯了错(cuò)误，陆象先(xiān)训(xùn)诫他打发他回去。

　　大吏(lì)向陆(lù)象先陈(chén)述、争辩，认(rèn)为（小吏）应该受杖打。

　　陆象先说(shuō)：“人(rén)情大概(gài)相差(chà)不多，（你）说(shuō)他不明白(bái)我的话吗？一定(dìng)要(yào)责罚的话，应(yīng)当从你开始(shǐ)。

　　”大吏惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　陆象先曾经说：“天(tiān)下(xià)本来(lái)没(méi)有(yǒu)什么事端，（只(zhǐ)是(shì)）庸(yōng)人扰乱它，制(zhì)造(zào)麻烦罢(bà)了。

　　只要澄清源头，何愁不简明呢？”所(suǒ)以陆象先到的地方(fāng)，百姓和官吏都怀念他。

　　庸人自扰之(zhī)前一句意思(sī)是什(shén)么天下本无事(shì)，世(shì)上本无事庸人(rén)自扰之是什么意思是世上本无事(shì)，庸人自(zì)扰(rǎo)之(zhī)的。

　　关(guān)于庸人自扰(rǎo)之前一(yī)句意思是什么天下本(běn)无事，世上(shàng)本无事(shì)庸人自扰(rǎo)之是什么意思以及庸人自扰之(zhī)前一句意思是什(shén)么(me)天下本无事，庸人自扰之前一句意思是什么人生的(de)过客，世上本(běn)无事庸人自扰(rǎo)之是什么意(yì)思，庸(yōng)人自扰是什(shén)么意(yì)思？，菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处(chù)惹尘(chén)埃(āi)的意(yì)思等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知识：

庸人自扰(rǎo)之前一句意思是什么天下本无事，世上(shàng)本无事庸人自扰(rǎo)之是什(shén)么意思

　　意(yì)思是：世(shì)界上本来没什么大事(shì)，都是些无聊的人(rén)自己找事。

　　全句比喻常(cháng)常(cháng)自己跟自己过不去(qù)，遇事生非，疑神疑鬼的自找(zhǎo)麻烦。

　　《新唐书·陆象(xiàng)先传》

　　罢为益州(zhōu)大都(dōu)督府长(zhǎng)史、剑南按(àn河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话)察(chá)使(shǐ)，为政尚仁恕。

　　司马韦抱真谏(jiàn)曰：“公(gōng)当峻扑(pū)罚以示威，不然，民(mín)慢(màn)且无(wú)畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必(bì)刑法以树威乎(hū)？”卒不从(cóng)，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州刺史，兼河东按察(chá)使。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣(qiǎn)之，大吏(lì)白争，以(yǐ)为可杖，象(xiàng)先曰(yuē)：“人情大抵不相(xiāng)远，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以(yǐ)汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本无(wú)事，庸人扰之为烦耳。

　　第(dì)澄其源(yuán)，何(hé)忧不(bù)简邪？”故所至(zhì)民(mín)吏(lì)怀之。

庸人自扰之(zhī)前一句意思是(shì)什么(me)?

　　庸人自扰(rǎo)之(zhī)前一句是世上本无事，全(quán)句比(bǐ)喻常(cháng)常自己(jǐ)跟自己过不去(qù)，遇(yù)事(shì)生非，疑(yí)神(shén)疑鬼(guǐ)的(de)自找麻烦。

　　“世上本无事，庸(yōng)人自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自(zì)《新(xīn)唐书(shū)》中(zhōng)的《陆(lù)象先传(chuán)》。

　　出处(chù)：

　　《新唐书(shū)·陆(lù)象先传》（陆象先）罢(bà)为益州大都督府长史(shǐ)、剑(jiàn)南按察使，为政(zhèng)尚仁恕(shù)。

　　司马韦抱真谏(jiàn)曰：“公当峻扑罚以示(shì)威(wēi)，不(bù)然(rán)，民慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑(xíng)法以(yǐ)拿(ná)芹树(shù)威乎？”卒不从，而蜀(shǔ)化。

　　累徙蒲州(zhōu)刺(cì)史(shǐ)，兼(jiān)河东按察使。

　　小吏(lì)有罪，诫(jiè)遣之(zhī)，大吏(lì)白争，以为可杖，象先曰：“人情(qíng)大抵不相远，谓彼不晓吾(wú)言邪？必责(zé)者，当(dāng)以(yǐ)汝为始。

　　”大(dà)吏惭(cán)而(ér)退。

　　尝曰：“天下本无事，庸(yōng)人扰之为烦耳(ěr)。

　　第(dì)澄(chéng)其源，何忧不简(jiǎn)邪？”故所至(zhì)民吏(lì)怀之。

　　译文：

　　（陆象(xiàng)先）被罢去相位，出任益州大都督(dū)府长史、剑南道按察使，处理(lǐ)政事(shì)崇尚(shàng)仁德宽恕。

　　司(sī)马韦抱贞劝(quàn)谏(jiàn)说：“你应(yīng)当严刑拷打惩(chéng)罚来显示威严，不这样，百(bǎi)姓就会轻忽(hū)并且(qiě)没有(yǒu)消乱毕畏惧。

　　”陆象先回答说：“政事在于(yú)治理罢了，一定要用严刑峻(jùn)法来树立威(wēi)严吗？”最终(zhōng)没有听取（韦抱贞的(de)意见），但蜀地百姓(xìng)得到了教(jiào)化。

　　陆象陪孝先(xiān)屡(lǚ)次升(shēng)迁，做到蒲州刺史兼任(rèn)河东(dōng)按(àn)察史。

　　小(xiǎo)吏(lì)犯了错误，陆象(xiàng)先训诫他打发他回去。

　　大吏(lì)向陆象先陈(chén)述、争辩，认为（小吏）应(yīng)该受杖打。

　　陆象(xiàng)先(xiān)说：“人情(qíng)大概(gài)相差不多，（你）说他(tā)不(bù)明白我的话吗？一定要责罚的话，应(yīng)当(dāng)从你(nǐ)开始(shǐ)。

　　”大吏惭愧地退了下(xià)去。

　　陆(lù)象先曾经说：“天下本来(lái)没(méi)有什么事(shì)端，（只是）庸人(rén)扰乱它，制造麻(má)烦罢了(le)。

　　只要(yào)澄清源头，何(hé)愁不简明呢？”所以陆(lù)象先到(dào)的地方，百姓和(hé)官吏(lì)都(dōu)怀念(niàn)他(tā)。

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