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本来无一(yī)物何处惹(rě)尘(chén)埃什么(me)意思爱(ài)情，本来无(wú)一物(wù),何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃什么意(yì)思类似的诗(shī)句

　　“本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃(āi)”意思是(shì)本(běn)来就(jiù)是四(sì)大皆(jiē)空，到哪里染上尘埃。

　　这句(jù)话形容(róng)了世上本来就是(shì)空的(de)，看(kàn)世间万物无不(bù)是一(yī)个空字(zì)，心本来就是空的话，就(jiù)无所谓抗拒外面的(de)诱惑，任何事物从心(xīn)而过，不留痕(hén)迹(jì)。

　　出自唐代(dài)六祖(zǔ)慧能(néng)所(suǒ)作(zuò)《菩提偈(jì)》。

　　全文： 菩提本无树，明镜亦非台。

　　佛(fú)性常清(qīng)净，何处(chù)有尘埃！身是菩提树(shù)，心为明镜台(tái)。

　　明镜本清(qīng)净，何处染(rǎn)尘埃！菩提(tí杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果)本无树，明镜亦非台。

　　本来无(wú)一物，何(hé)处(chù)惹(rě)尘(chén)埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修(xiū)行，西方只(zhǐ)在目前！《菩(pú)提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的(de)诗偈，共(gòng)有四(sì)首，载(zài)于《坛(tán)经》。

　　其中前两(liǎng)首偈(jì)是针对神秀的(de)《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清(qīng)净；

　　第三首偈表(biǎo)明顿悟之依据、解脱(tuō)之直道；

　　第四首着重讲修行方法。

本(běn)来(lái)无一(yī)物，何(hé)必惹(rě)尘埃.是什(shén)么意思？全解

　　意思(sī)是本来(lái)就没有(yǒu)什么东西，为什么一(yī)定要自(zì)寻烦恼呢。

　　出自——佛教(jiào)禅(chán)宗六祖惠能大师(shī)《菩提(tí)偈》。

　　原文：菩提本塌(tā)亮(liàng)辩无(wú)树，明镜亦非台，本来无一物(wù)，何(hé)处惹尘埃(āi)。

　　译文(wén)：弟子就(jiù)如同是菩提树，弟子(zi)的心灵就像一座明亮(liàng)的台镜。

　　要时时(shí)不断地将它掸拂擦试，不让(ràng)它(tā)被尘垢污(wū)染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展资料：

　　背景(jǐng)故(gù)事：

　　这个是禅宗六祖(zǔ)惠能(néng)大师(shī)当年(nián)刚入佛门修行时，他的师父出题让他们写(xiě)一首偈(jì)语来阐(chǎn)述自己对(duì)佛法的领悟，于是大(dà)师兄(xiōng)神秀说：“身(shēn)是菩提(tí)树(shù)，心如明镜台，时时勤拂拭，勿(wù)使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则(zé)对大师兄(xiōng)的观点提出(chū)了不同(tóng)的感悟，他说：“菩提本无树，明(míng)镜亦非台(tái)，本来(lái)无一物，何处惹(rě杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果)尘埃。

　　”

　　从佛法(fǎ)的修为及境界(jiè)上来(lái)看(kàn)，慧(huì)能的(de)显然要高(gāo)得多(duō)，所以最终慧能得到了(le)师父(fù)的衣(yī)钵传(chuán)授，称(chēng)为(wèi)禅(chán)宗第六代法(fǎ)脉传承。

　　大师(shī)兄神秀的诗是这样(yàng)理(lǐ)解的：“身是菩(pú)提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子就如同是菩提树，（释迦(jiā)牟尼佛当年在菩提树下(xià)觉悟(wù)），弟(dì)子的心灵(líng)就象(xiàng)一座明(míng)亮的台(tái)镜，要时时不断(duàn)地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染(rǎn)障蔽了光明的本性（十(shí)年树木百年树人就是(shì)出于此）。

　　而(ér)慧能则这(zhè)样(yàng)来解(jiě)释：“菩提本无树，明镜(jìng)亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　”意思(sī)是：菩提树不是(shì)菩提树(shù)，而是原本比喻智慧的，明亮的镜子本来(lái)就不是(shì)镜子，而是比喻清静(jìng)的心的。

　　我们的心本(běn)来就是团缺清静的，那里会染上(shàng)什(shén)么(me)尘(chén)埃呢?

　　二(èr)者的差异在于(yú)，神秀要借助具体的物体意象来表达自(zì)己感悟，而慧能(néng)则(zé)超(chāo)越了神秀的境(jìng)界(jiè)，不需要比喻，直(zhí)接看到事物的(de)本(běn)质(zhì)了。

　　参考资料来源：百度(dù)百科—菩(pú)提本无(wú)树

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