割(gē)礼这个风(fēng)俗主要是(shì)集中(zhōng)在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆(mù)斯(sī)林(lín)这些人的身上的，在我们如今(jīn)看起来这并不(bù)是一个(gè)正确的做法，这次我们就来了解一些(xiē)犹太人(rén)割礼是割什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于他们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在(zài)如今(jīn)的(de)文明社会看起(qǐ)来的话是很不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是(shì)割(gē)的什(shén)么地(dì)方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的(de)做法如今还(hái)是有国(guó)家在延续呢? 这(zhè)是亚(yà)伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹(yóu)太人割礼是从(cóng)很早的时候就流传下来的，其实发(fā)生在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于人(rén)们(men)非常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去救(jiù)这(zhè)些自己(jǐ)子民，所以(yǐ)他(tā)在人间挑选了一个人，他和这个人立下约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着(zhe)他(tā)的旨意去鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星做(zuò)事情，那(nà)么他就会(huì)得到所有(yǒu)的福报，而且他的(de)子孙也会(huì)有(yǒu)同样的福报(bào)。

犹太人

这个的人就是亚伯兰，他(tā)那(nà)个时候已(yǐ)经(jīng)86岁了，和(hé)上帝(dì)立下(xià)了约定之(zhī)后，他的妻(qī)子给他生了(le)一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子饼子是(shì)以(yǐ)实(shí)玛利(lì)，但是(shì)之后的耶稣(sū)再也(yě)没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶(yé)稣再次的出(chū)现在(zài)了亚伯兰的(de)面前，耶(yé)稣(sū)和亚伯兰再次的(de)和亚(yà)伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还告诉(sù)他，他们(men)之间(jiān)彼此的约定中的(de)福泽不仅会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多的(de)恩典的。

割(gē)礼是割什么(me)

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚(yà)伯(bó)兰的后裔子子孙孙，越(yuè)来(lái)越繁多，而且丰(fēng)富富饶(ráo)，而且还赐给了迦(jiā)南给(gěi)亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都生活在(zài)这(zhè)片土(tǔ)地上面，耶稣还(hái)和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼(lǐ)来作(zuò)为记(jì)号(hào)的(de)，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来(lái)的孩子都是要(yào)接(jiē)受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果没(méi)有割礼的记(jì)号的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所(suǒ)以亚伯兰就(jiù)让(ràng)全族的(de)人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯(bó)兰改名为亚(yà)伯拉(lā)罕，并(bìng)且告诉(sù)他，他的妻子(zi)会在(zài)90岁(suì)的时(shí)候，为他生下一(yī)个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证(zhèng)明(míng)自己(jǐ)对(duì)于上帝的虔诚(chéng)。如果自己或者是自(zì)己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的(de)话，那么就要承受(shòu)上(shàng)帝对他(tā)们(men)的惩罚，就如同(tóng)剪(jiǎn)刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割礼就成了犹(鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星yóu)太人(rén)的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之后就要进(jìn)行割礼。

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