登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)是(shì)出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀子意(yì)思：登(dēng)到高处(chù)招(zhāo)手，手臂并(bìng)没(méi)有加长，可是远处的(de)人却能看见的(de)。

　　关(guān)于(yú)登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼以及登高而(ér)招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远翻译(yì)句式(shì)，登高而(ér)招(zhāo),臂(bì)非加长也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默者远是什么(me)意思等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)三生有幸遇见你下一句怎么接，三生有幸遇见你下一句幽默长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺(shùn)风而(ér)呼

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博(bó)见也(yě)。

　　登高(gāo)而招，臂(bì)非加长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我(wǒ)曾经一(yī)天到(dào)晚地(dì)冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻(kè)学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远(yuǎn)处望，（却(què)）不如登到高处见得(dé)广。

　　登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音(yīn)并(bìng)没有加大，可是听的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可(kě)以横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的重要(yào)代表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却(què)认为(wèi)：人力能(néng)征(zhēng)服(fú)自然，应该利用(yòng)自然为人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成(chéng)为战国末期的法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕(rào)“学不可(kě)以已(yǐ)”这(zhè)个(gè)中心论点，从学习的(de)意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次(cì)地加以阐(chǎn)述(shù)。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻(yù)来说(shuō)明(míng)道理(lǐ)，是这篇文章的特色。

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