十五夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思(sī)

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中(zhōng)秋之夜的图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月(yuè)，不知道(dào)这秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无(wú)声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全(quán)不同(tóng)，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀(huái)人之情，却是人(rén)各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离(lí)散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意(yì)境很美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中(zhōng)就有以(y作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么ǐ)这首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建原(yuán)作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个月明人远、思(sī)深(shēn)情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚(jù)的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马(mǎ)十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马(mǎ)之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间人人(rén)都仰望，不知道这(zhè)秋日(rì)情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创(chuàng)作的(de)一(yī)首以中秋(qiū)月夜(yè)为内(nèi)容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从(cóng)作者的(de)一群人(rén)的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华(huá)到(dào)思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语(yǔ)气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人(rén)在思谁(shuí)是确(què)定的，说“不知(zhī)秋思落(luò)谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在(zài)怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别人尽管也在(zài)望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银(yín)月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意(yì)思是什么(me)呢，十(shí)五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层(céng)意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无(wú)声(shēng)湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中(zhōng)秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情(qíng)思(sī)，这(zhè)里指(zhǐ)怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把(bǎ)读(dú)者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰望，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作(zuò)的一首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的(de)望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意(yì)境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于(yú)家(jiā)人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出(chū)了(le)入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表(biǎo)现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐(zhú)处(chù)丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真(zhēn)不(bù)知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在(zài)望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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