三字(zì)经中苟不教性乃迁是什(shén)么(me)意思，苟(gǒu)不教性乃迁的下一(yī)句(jù)是(shì)这句话的意思为：如果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就会变坏的。

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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意(yì)思，苟不教(jiào)性乃迁(qiān)的(de)下一句

　　出(chū)自《三(sān)字经》，《三字经》是我国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材(c咋能把自己弄成小喷泉呢，如何把女朋友弄成小喷泉ái)，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国(guó)的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国(guó)古代经(jīng)典当中，《三字经》是(shì)最浅显易懂的读(dú)本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包(bāo)括中(zhōng)国传统文化(huà)的文(wén)学、历史、哲(zhé)学(xué)、天文地理、人伦义理(lǐ)、忠孝(xiào)节义(yì)等(děng)等(děng)，而核心思想又(yòu)包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　《三字经》是我国不(bù)可(kě)多(duō)得的(de)宝(bǎo)贵遗产，有不同版本(běn)，全文字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙(méng)学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠(yōu)五千年灿烂的经典(diǎn)传统文化之(zhī)一，它是(shì)中(zhōng)华(huá)儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着(zhe)一个民族的历史(shǐ)与(yǔ)精神，体现(xiàn)了独特的教育思想和文化魅力。

　　这是(shì)中国几千(qiān)年(nián)来形(xíng)成的(de)独特(tè)的民族文化(huà)，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的(de)广泛关注。

　　2、《三字经(jīng)》读起来(lái)朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国历史为(wèi)素材，植(zhí)根(gēn)于传(chuán)统文化，强调(diào)教育以“德”为先，学贵在恒(héng)和环境(jìng)对学习的影(yǐng)响，讲述教育(yù)与学习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时也(yě)是我(wǒ)国代古一部传(chuán)统的儿童(tóng)启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社会(huì)环(huán)境下，德育教育也成为现行教(jiào)育改革所面临的一个重要课(kè)题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见在传统的教育(yù)中(zhōng)，是把德育(yù)放在首位的，一个人首(shǒu)先(xiān)得要(yào)有(yǒu)“孝悌”，即德”。

　　4、中华民(mín)族悠久的(de)传统文化是中华(huá)先(xiān)贤们(men)几千年来(lái)智慧(huì)的结(jié)晶，它(tā)使(shǐ)我中华民族历经几千年生生不息(xī)，屹立(lì)不倒。

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