大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是什么意思(sī)，长河落日圆啥意思(sī)是“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆的(de)。

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大(dà)漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思(sī)：无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　2、“长河落(luò)日圆”出自(zì)唐代(dài)王维的诗(shī)《使至塞上》，全诗如(rú)下：单车欲问边(biān)，属(shǔ)国过居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰问边关(guān)，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛(fú)教(jiào)，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今存(cún)诗400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大(dà)，精通佛学(xué)，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中(zhōng)有诗。

大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上云天，无尽的黄(huáng)河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述了塞外孤(gū)寂、死静、萧条的画面，给(gěi)人(rén)凄凉的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆”解(jiě)析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只有(yǒu)用一(yī)个“大”字(zì)才能状其景观；在这(zhè)纯然(rán)一(yī)色(sè)、荒凉无(wú)边的背景之上，那远(yuǎn)处独起的一股炊烟，既显得孤单，又格外醒目，也只有“孤烟”二(èr)字方能(néng)状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字，使(shǐ)景(jǐng)物一下(xià)子变得挺拔坚韧，刚直有(yǒu)力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的(de)沙漠，没有(yǒu)山，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无(wú)边无际，黄河杳无尽头，“长”字便(biàn)自(zì)然(rán)涌(yǒng)上作者心头。

　　而(ér)“长(zhǎng)河”之上(shàng)，是那(nà)一轮圆圆的落日，这里的“圆(yuán)”字与前(qián)面的(de)“直”字，都用得逼真传神，难以言其妙处(chù)。

　　真像(xiàng)《红(hóng)楼(lóu)梦》里香(xiāng)菱所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒(dào)像是见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两(liǎng)个字(zì)换这两个(gè)，竟再(zài)找不出(chū)两(liǎng)个字来。

　　”

　　解(jiě)析二(èr)：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”这不是描写河流的句子，它其实是具体描(miáo)写(xiě)进入边塞后所看到(dào)的(de)塞外奇特(tè)壮丽(lì)的(de)风光。

　　画面开阔(kuò)，意境雄浑(hún)。

　　边(biān)疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所(suǒ)以(yǐ)用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么(me)奇观异景，烽火台(tái)燃起的那(nà)一股浓烟(yān)就显得(dé)格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山峦林(lín)木，那(nà)横(héng)贯其间的黄河，就(jiù)非用一肆纳(nà)慧个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达(dá)诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍(cāng)茫(máng)的感觉。

　　一(yī)个“圆(yuán)”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅准确(què)地描绘了(le)沙漠(mò)的景象，而(ér)且表现了作者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自(zì)己的孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化(huà)在广阔的自然(rán)景象的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途(tú)中所作的一首(shǒu)纪行诗，记述出使(shǐ)塞(sāi)上的旅(lǚ)程以及旅(lǚ)程中所(suǒ)见的(de)塞外风光。

　　【作品原文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单车(chē)欲问(wèn)边，属国过居(jū)延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大(dà)漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然(rán)。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞上(shàng)：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少，这里形容轻车(chē)简从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望，指慰问守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几种解释：一指(zhǐ)少(shǎo)数民族附属于汉族(zú)朝廷而(ér)存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国(guó)。

　　二指官(guān)名(míng)，秦汉时(shí)有一种(zhǒng)官职名(míng)为典属国，苏武归(guī)汉后即授(shòu)典(diǎn)属国(guó)官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的(de)简(jiǎn)称，汉代称负责外(wài)交事(shì)物的官员为典属国(guó)，唐人(rén)有时以“属国”代称出使(shǐ)边(biān)陲的使臣(chén)，这里诗人(rén)用来指自(zì)己使(shǐ)者(zhě)的身份。

　　居延(yán)：地名，汉代(dài)称居延(yán)泽，唐代称居延海，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有(yǒu)居延县（参见《汉书·地理志》），故城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又东汉凉(liáng)州刺(cì)史部有(yǒu)张(zhāng)掖居延属(shǔ)国，辖(xiá)境在居延(yán)泽一带(dài)。

　　此句一(yī)般注(zhù)本均言(yán)王维路过居延。

　　然(rán)而王维此(cǐ)次出(chū)使，实际上无需经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主(zhǔ)编的(de)《中(zhōng)国历代(dài)诗歌选(xuǎn)》认为(wèi)此句是写唐王朝“边塞(sāi)的(de)辽阔，附属国(guó)直到(dào)居(jū)延以外(wài)”。

　　⑷征(zhēng)蓬(péng)：随风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞(fēi)，秋天(tiān)南行，这里是指大雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡天：胡人的领地。

　　这里是指唐(táng)军(jūn)占领(lǐng)的北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处(chù)大约是(shì)指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵(zhào)殿(diàn)成注有二解：一云古(gǔ)代(dài)边防(fáng)报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上”。

　　据(jù)后人有到甘肃、新(xīn)疆实地考(kǎo)察(chá)者证实，确有旋(xuán)风(fēng)如“孤(gū)烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能(néng)是(shì)唐代(dài)边防(fáng)使(shǐ)用的(de)平安火。

　　《通(tōng)典》卷二(èr)一八云：“及暮，平(píng)安(ān)火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至(zhì)，大率相去三十里，每日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北(běi)沙漠(mò)的一(yī)条内陆河(hé)，这(zhè)条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑即(jí)今石羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇(lǒng)山关，故址在今宁夏(xià)固原东(dōng)南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通讯的骑(qí)兵。

　　王维出使(shǐ)河西并(bìng)不经过(guò)萧(xiāo)关，此处大概(gài)是用(yòng)何逊诗“候骑出萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝在(zài)西(xī)北边疆(jiāng)置安西、安(ān)北等六大(dà)都护府，其长官称都护(hù)，每府派(pài)大都护一人(rén)，副都护二人，负责(zé)辖区(qū)一(yī)切(qiè)事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然(rán)：古山名，即(jí)今(jīn)蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书·窦宪传(chuán)》：宪率军大破单于(yú)军，“遂登燕然山，去塞三千余(yú)里，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在途中遇到候骑，得知主(zhǔ)帅(shuài)破敌后(hòu)尚在前(qián)线未归。

　　【作品(pǐn)白话译(yì)文】

　　乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关，路经(jīng)的(de)属国已过居(jū)延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士，告诉(sù)我都护已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四(sì)年（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属(shǔ)国小勃律（在(zài)今克什(shén)米尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西节度(dù)副大使崔(cuī)希(xī)逸(yì)在青涤(dí)西大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军情，并任河(hé)西节度使判(pàn)官，实(shí)际上(shàng)是将(jiāng)王维排挤出(chū)朝廷(tíng)。

　　这首(shǒu)诗即作于此次出塞(sāi)途(tú)中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了出使边塞的艰苦情况，抒发了(le)作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情(qíng)怀和(hé)孤寂之情。

　　首联两句交待此(cǐ)行目的和到(dào)达地(dì)点，诗(shī)缘何而作；颔(hàn)联两句(jù)包含(hán)多重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之感；颈联两句描绘了边(biān)陲大(dà)漠中壮阔雄(xióng)奇的景象，境(jìng)界阔(kuò)大，气象雄浑；尾联(lián)两(liǎng)句虚写战争已取得胜利，流露(lù)出对都(dōu)护的(de)赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞(sāi)生活，同时也(yě)表(biǎo)达了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情(qíng)以及在大(dà)漠的雄浑景色中情感得到(dào)熏陶、净化、升(shēng)华(huá)后产生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻(qīng)车(chē)前(qián)往，所往之(zhī)处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今(jīn)甘肃(sù)张掖县(xiàn)西北，远在西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风而去的(de)蓬草一(yī)样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这(zhè)里(lǐ)却是比(bǐ)喻(yù)一个负(fù)有朝廷使命的(de)大臣，正是暗写诗(shī)人内心的激愤和(hé)抑(yì)郁。

　　与首句的(de)“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程只用(yòng)了(le)十个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙(shā)漠(mò)中的典(diǎn)型(xíng)景物进(jìn)行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告(gào)诉使臣(chén)：首将正(zhèng)在燕然前线(xiàn)。

　　诗(shī)人把笔墨重点用(yòng)在了他最擅(shàn)胜(shèng)场(chǎng)的方面(miàn)——写景。

　　作(zuò)者出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数行归雁(yàn)北翔(xiáng)，诗(shī)人即(jí)景设喻，用归雁自(zì)比，既叙事(shì)，又(yòu)写(xiě)景(jǐng)，一(yī)笔两(liǎng)到，贴切(qiè)自(zì)然。

　　尤其(qí)是“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进(jìn)入边塞(sāi)后所看到的塞外奇(qí)特壮丽的(de)风(fēng)光，画面开(kāi)阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么(me)奇观异景，烽(fēng)火(huǒ)台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了(le)景物的单调(diào)，紧(j离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢ǐn)接一个(gè)“直”字(zì)，却又表现了(le)它的(de)劲(jìn)拔(bá)、坚毅之美。

　　沙(shā)漠(mò)上没有山峦(luán)林(lín)木，那(nà)横贯其(qí)间的黄河，就非用(yòng)一个“长”字不(bù)能表(biǎo)达诗人(rén)的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给(gěi)人(rén)以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且(qiě)表现了(le)作者(zhě)的深切的感受。

　　诗人把自(zì)己的(de)孤寂情绪(xù)巧妙地溶(róng)化在(zài)广阔的(de)自然景象的描绘中。

　　【名(míng)家点评】

　　屈复《唐诗(shī)成法(fǎ)》评此诗：“前四写其(qí)芜(wú)远，故有(yǒu)“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其(qí)无人(rén)，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加一倍惊恐，方转出(chū)七八，乃为(wèi)有(yǒu)力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士(shì)祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不(bù)讲炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借(jiè)书中(zhōng)人物(wù)香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想来(lái)烟如何(hé)直(zhí)？日(rì)自然(rán)是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　要说(shuō)再找(zhǎo)两个(gè)字换这两个，竟再(zài)找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里说不出来的意思，想去(qù)却是(shì)逼真的(de)；又似乎(hū)无理的，想去竟是有理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成(chéng)在《王右丞(chéng)集笺注(zhù)》中(zhōng)评此诗颈(jǐng)联(lián)两(liǎng)句说：“亲见(jiàn)其景(jǐng)者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王(wáng)国维在(zài)《人间(jiān)词话》中高度评价此诗颈联(lián)两句(jù)：“‘明月照积雪’‘大(dà)江(jiāng)流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄(huáng)河(hé)落日圆’，此种(zhǒng)境界(jiè)，可谓千古(gǔ)壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦(mèng)令》之‘万帐穹(qióng)庐人(rén)醉，形(xíng)影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简(jiǎn)介】

　　王维，唐(táng)代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父迁居(jū)蒲州（治(zhì)今山(shān)西(xī)永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元（唐(táng)玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至(zhì)给事中。

　　安禄山(shān)叛(pàn)军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝田(tián)辋(wǎng)川，过着亦(yì)官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王(wáng)孟”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞题材的诗篇(piān)，但其作(zuò)品(pǐn)最主(zhǔ)要的则为山水诗，通过田园山(shān)水的描绘，宣(xuān)扬隐(yǐn)士生活(huó)和佛(fú)教(jiào)禅理(lǐ)；体(tǐ)物(wù)精(jīng)细，状写(xiě)传(chuán)神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐，工(gōng)书画(huà)。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆是(shì)什么(me)意思，长河落日(rì)圆(yuán)啥意思是“长河落日圆”的意思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆的。

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大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直(zhí)长河落日圆(yuán)是(shì)什么意思，长河落(luò)日圆啥(shá)意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的意(yì)思：无尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出自唐(táng)代王维的诗《使至塞(sāi)上》，全诗如(rú)下：单车欲问(wèn)边，属国过(guò)居(jū)延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关逢候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该(gāi)诗(shī)大意：乘单车想去慰问边(biān)关，路经的(de)属国已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北(běi)归(guī)大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉(sù)我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一(yī)说(shuō)699年—761年），河(hé)东(dōng)蒲州（今山(shān)西运城）人(rén)，祖籍山西(xī)祁县(xiàn)，唐朝著名诗人、画家，字摩(mó)诘，号(hào)摩诘居(jū)士，世称“王(wáng)右丞”，因笃信佛(fú)教，有(yǒu)“诗佛(fú)”之(zhī)称。

　　今存诗(shī)400余首，重(zhòng)要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受(shòu)禅宗影响(xiǎng)很大，精(jīng)通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐等，与(yǔ)孟浩然合称“王(wáng)孟(mèng)”。

　　苏轼(shì)评价其(qí)：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之(zhī)画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)是什么意思(sī)？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落(luò)日(rì)圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上(shàng)云天，无尽(jǐn)的黄河上落(luò)日(rì)浑圆(yuán)。

　　这是千古流传的名(míng)句，描述了塞外孤寂(jì)、死静、萧条(tiáo)的画(huà)面，给人凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。

　　【“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无(wú)边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能状其(qí)景观；在(zài)这(zhè)纯然一色、荒(huāng)凉无边的背景之上，那远处(chù)独起的一股(gǔ)炊烟，既显得孤单(dān)，又格外醒目，也只有“孤烟”二字(zì)方能状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使景物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧，刚(gāng)直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有树(shù)，只有黄河横(héng)贯其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无(wú)际，黄河杳无(wú)尽头，“长”字便自然涌上作者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那一轮(lún)圆圆的落日，这里的“圆”字与前面的“直”字，都用得逼真传神，难(nán)以言其(qí)妙(miào)处。

　　真像(xiàng)《红(hóng)楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景的。

　　若说再找两个字换这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆(yuán)”这不(bù)是(shì)描(miáo)写河流的句子(zi)，它(tā)其实是具体描写进入边塞后所看到(dào)的塞外奇特壮丽的风光。

　　画(huà)面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什么奇观异(yì)景(jǐng)，烽(fēng)火台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个(gè)“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了它(tā)的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林(lín)木(mù)，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用一肆纳慧个(gè)“长”字不能(néng)表达诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一(yī)个“直”字，不仅准确地(dì)描绘(huì)了沙漠的景象，而且表现了(le)作者的深切的(de)感受(shòu)。

　　诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶(róng)化在(zài)广阔的自然景象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗(shī)人王维(wéi)奉命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所(suǒ)作的一首纪行诗(shī)，记(jì)述(shù)出(chū)使(shǐ)塞上的(de)旅程(chéng)以及旅程(chéng)中所见的塞外风光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使(shǐ)至(zhì)塞上

　　单车(chē)欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关(guān)逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢)：一辆(liàng)车，车辆少(shǎo)，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望(wàng)，指(zhǐ)慰问守卫边(biān)疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一指少数民族附(fù)属于汉(hàn)族朝廷而存其国(guó)号(hào)者。

　　汉(hàn)、唐(táng)两(liǎng)朝均有一(yī)些属国。

　　二指(zhǐ)官名，秦汉时有一种官(guān)职(zhí)名为典属(shǔ)国，苏武归汉(hàn)后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物的官员为典属国，唐人有(yǒu)时以“属国(guó)”代称出(chū)使边陲(chuí)的使臣，这里诗(shī)人用(yòng)来指自己使者(zhě)的(de)身份。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延泽(zé)，唐代称居延海，在今(jīn)内蒙古额济纳旗(qí)北境。

　　又西汉张掖郡有居(jū)延县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城(chéng)在今额(é)济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居延属国，辖境在居延泽一带。

　　此(cǐ)句(jù)一般(bān)注(zhù)本(běn)均言(yán)王维(wéi)路(lù)过居延。

　　然而王维此次(cì)出使，实际上(shàng)无需经(jīng)过居延。

　　因而(ér)林庚(gēng)、冯沅君主编(biān)的(de)《中国(guó)历代诗歌选》认(rèn)为此句是写唐王(wáng)朝“边塞的(de)辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁(yàn)：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋(qiū)天南(nán)行，这(zhè)里是(shì)指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里是(shì)指(zhǐ)唐(táng)军占领(lǐng)的北方(fāng)。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟：赵殿成注有二(èr)解：一云古代边防报警时燃狼(láng)粪，“其(qí)烟直而(ér)聚，虽风吹(chuī)之(zhī)不散”。

　　二(èr)云塞外(wài)多旋风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有到甘肃(sù)、新疆(jiāng)实地考察者证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是唐(táng)代边防使用(yòng)的平安火。

　　《通典(diǎn)》卷二一八云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候所(suǒ)至(zhì)，大率相去三十里，每(měi)日初(chū)夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流经凉州(zhōu)（今甘肃武威）以北沙漠的一条(tiáo)内陆河，这条河在(zài)唐(táng)代(dài)叫(jiào)马成河(hé)，疑即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山关，故址在(zài)今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出(chū)使河(hé)西并不经过萧关，此处大(dà)概是用(yòng)何逊(xùn)诗(shī)“候(hòu)骑出萧关，追兵(bīng)赴马(mǎ)邑”之(zhī)意，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北(běi)边疆置(zhì)安(ān)西(xī)、安(ān)北等六(liù)大都(dōu)护府，其长官称都护，每府派大(dà)都(dōu)护一人(rén)，副都护二(èr)人，负责辖(xiá)区一切事务。

　　这里(lǐ)指(zhǐ)前敌统帅。

　　燕然：古山名(míng)，即今蒙古(gǔ)国杭爱(ài)山。

　　这(zhè)里代指前线(xiàn)。

　　《后汉(hàn)书(shū)·窦(dòu)宪传》：宪率军大破单于军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千余里，刻石勒功，纪(jì)汉威(wēi)德，令班固(gù)作铭。

　　”此两句意谓(wèi)在(zài)途中遇到候骑，得知(zhī)主帅破敌后尚(shàng)在前(qián)线未(wèi)归。

　　【作品白(bái)话译文(wén)】

　　乘单车想去慰(wèi)问(wèn)边关，路经的属(shǔ)国已过(guò)居延。

　　千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士，告(gào)诉我都护已在(zài)燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄(xuán)宗开元二(èr)十(shí)四年（736年）吐(tǔ)蕃发兵攻打唐(táng)属国(guó)小勃律（在今克什米尔北(běi)）。

　　开(kāi)元二十五年（737年）春，河西(xī)节(jié)度(dù)副大使崔(cuī)希逸在青涤西(xī)大破(pò)吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗(zōng)命(mìng)王维以监察御史(shǐ)的(de)身份奉使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任(rèn)河西(xī)节度使判官，实际上是将王(wáng)维排挤出(chū)朝廷(tíng)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)即作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全(quán)唐诗》卷一百二(èr)十(shí)六(liù)。

　　此诗描绘了(le)出使(shǐ)边塞的艰苦(kǔ)情况，抒发(fā)了作(zuò)者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀(huái)和孤寂之情(qíng)。

　　首联两(liǎng)句交待此行目(mù)的和(hé)到达(dá)地点(diǎn)，诗缘何而作(zuò)；颔联两句包含多重意蕴，借蓬草自况，写飘零(líng)之感；颈联(lián)两句描绘(huì)了(le)边陲大(dà)漠中壮阔(kuò)雄奇(qí)的(de)景象，境(jìng)界阔大(dà)，气(qì)象(xiàng)雄浑；尾联两句虚写(xiě)战争已取(qǔ)得胜(shèng)利，流露出对(duì)都护的赞叹。

　　此诗(shī)既(jì)反映了(le)边塞生(shēng)活，同时也表(biǎo)达了诗人(rén)由于被(bèi)排(pái)挤(jǐ)而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以(yǐ)及在大漠(mò)的雄(xióng)浑景色(sè)中情感得到熏陶、净(jìng)化、升华(huá)后(hòu)产生的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一种(zhǒng)豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车(chē)前往(wǎng)，所(suǒ)往之处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延(yán)在今(jīn)甘(gān)肃张掖县西北，远在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归(guī)雁入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬(péng)”“雁(yàn)”自(zì)比，说自己像随(suí)风(fēng)而去的蓬草(cǎo)一(yī)样出临“汉(hàn)塞(sāi)”，像振翮(hé)北(běi)飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷(tíng)使命的大臣(chén)，正是暗写诗人内心(xīn)的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程(chéng)只用(yòng)了(le)十(shí)个字(zì)轻轻带过(guò)。

　　然后抓住沙漠中的典(diǎn)型(xíng)景物进行刻画：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护(hù)在燕然。

　　”到了(le)边塞(sāi)，却没有遇到(dào)将官，侦察兵告诉使臣：首将(jiāng)正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔(bǐ)墨重点(diǎn)用在了他最擅胜场的方面——写景。

　　作者(zhě)出使，恰(qià)在春天。

　　途(tú)中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归(guī)雁自比，既(jì)叙事，又写景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)”一(yī)联，写进入(rù)边塞(sāi)后所看到的塞(sāi)外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风(fēng)光，画面开(kāi)阔(kuò)，意境雄浑，近人王国维称之为“千(qiān)古壮观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇(qí)观异景，烽火台燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目，因(yīn)此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物的单调(diào)，紧接一个(gè)“直(zhí)”字(zì)，却又表现了它(tā)的劲(jìn)拔、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙(shā)漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一个“长”字(zì)不能表达诗(shī)人的感(gǎn)觉。

　　落日(rì)，本(běn)来(lái)容易给(gěi)人以感伤的印象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆”字，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的(de)深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化在广阔的(de)自(zì)然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前(qián)四写其芜远，故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其(qí)无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一倍惊恐，方(fāng)转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此(cǐ)诗：离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后人(rén)全讲(jiǎng)炼字之法，非也；不讲(jiǎng)炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借(jiè)书中人物(wù)香(xiāng)菱之口(kǒu)评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两个，竟再找不(bù)出两个字来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来(lái)的意思，想(xiǎng)去(qù)却(què)是逼真的；又似乎无理的，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿(diàn)成在(zài)《王右丞集笺注》中(zhōng)评(píng)此诗颈(jǐng)联两句说(shuō)：“亲(qīn)见其景者(zhě)，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话(huà)》中高度(dù)评价此诗(shī)颈联两句：“‘明月(yuè)照积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中天悬明月(yuè)’‘黄河落日圆’，此(cǐ)种境(jìng)界(jiè)，可谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词(cí)，唯纳(nà)兰容若(ruò)塞上(shàng)之(zhī)作，如《长相思(sī)》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如(rú)梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简(jiǎn)介】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属(shǔ)山(shān)西(xī)），其父(fù)迁居蒲(pú)州（治(zhì)今山西永济西(xī)），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事(shì)中。

　　安禄山(shān)叛军(jūn)陷长安时曾(céng)受职(zhí)，乱平后，降为太子中允。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故亦(yì)称王右丞(chéng)。

　　晚年(nián)居蓝田(tián)辋川，过着亦官(guān)亦隐的优游(yóu)生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些以(yǐ)边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则(zé)为山水诗(shī)，通(tōng)过(guò)田园山水(shuǐ)的(de)描绘，宣扬隐士生活(huó)和佛教禅(chán)理(lǐ)；体物(wù)精(jīng)细，状(zhuàng)写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画(huà)。

　　有《王右丞(chéng)集》。

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