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念天地(dì)之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么，念天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么(me)诗句

　　原(yuán)文

　　前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为(wèi)招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁(suì)通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一个具有政治(zhì)见识和政治才(cái)能的(de)文人。

　　他直言(yán)敢谏，对武后朝(cháo)的不少弊政，常常(cháng)提出(chū)批评意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾一度(dù)因“逆党”株(zhū)连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治抱负不能实(shí)现(xiàn)，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他心情非常苦闷。

　　万(wàn)岁通天(tiān)元(yuán)年(nián)，契丹(dān)李尽忠、孙万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天委派(pài)武攸(yōu)宜率军(jūn)征讨，陈(chén)子昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武(wǔ)攸宜(yí)为人轻(qīng)率，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣(qiǎn)万人(rén)作前(qián)驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连(lián)受到挫折，眼看报国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因此(cǐ)登上蓟北楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州台歌》以及(jí)《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士藏用七(qī)首》等(děng)诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川）人。

　　唐代文(wén)学家、诗人，初唐(táng)诗文革新(xīn)人(rén)物之(zhī)一(yī)。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏(cáng)用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李(lǐ)白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得(dé)到女皇武则天重视(shì)，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾因“逆(nì)党(dǎng)”反对武(wǔ)后而株连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞(sāi)，对边防事务颇有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指(zhǐ)使(shǐ)射(shè)洪县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以(yǐ)迫害，最终(zhōng)冤死(sǐ)狱(yù)中(zhōng)。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲(jìn)有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴(yàn)》和组诗《感遇(yù)诗三(sān)十八(bā)首》《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等。

　　1960年(nián)中华(huá)书局出版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。

念天地之悠悠(yōu)下一句是什么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是:独怆(chuàng)然(rán)而涕下。

　　登(dēng)幽州台(tái)歌

　　唐(táng)代(dài)：陈子昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代(dài)招贤(xián)的圣君，向后不(bù)见后世(shì)求才的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止不住满怀(huái)悲伤察(chá)庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一，现(xiàn)今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那些重视人(rén)才的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的久远和(hé)空间的(de)广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子(zi)。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见识和政治才能(néng)，他(tā)言敢谏，但没有被武(wǔ)则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人物不同”来抒发自己“生不逢时的(de)哀叹(tàn)。

　　语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见(jiàn)古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者。

　　”这是一(yī)声人生短暂的感喟。

　　诗人纵观古(gǔ)往今来(lái)，放眼于历(lì)史(shǐ)的长河，不能不感到人(rén)生的短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。

　　这(zhè)种(zhǒng)感叹既可(kě)以引(yǐn)出及时行乐(lè)的(de)颓废思想，也可以引(yǐn)发(fā)加(jiā)倍努力奋(fèn)斗(dòu)的(de)志气。

　　自古以来有多(duō)少(shǎo)仁(rén)人志士并不因感到人(rén)生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺沉颓唐(táng)，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自己(jǐ)有限的一生取得(dé)接近无限(xiàn)的意义。

　　正(zhèng)因为(wèi)陈子(zi)昂(áng)抱着(zhe)这种积(jī)极(jí)态度，所以他(tā)才(cái)“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古(gǔ)今，深感人生短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙(zhòu)无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国为民之(zhī)心不得施(shī)展的呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之(zhī)气(qì)油(yóu)然而生，而长短不(bù)齐的句法(fǎ)，抑扬变化的音节，更增添了艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对幽州台作一字描写，而只是登台的感慨，却成为千(qiān)古名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健(jiàn)，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的(de)先驱(qū)之作，对(duì)扫除齐(qí)梁浮艳纤(xiān)弱的形式主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓(tuò)疆(jiā杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强ng)开(kāi)路之(zhī)功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔(kuò)，使得诗人的自我形象更加(jiā)鲜亮感人(rén)。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感(gǎn)染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短(duǎn)短四句，却在(zài)人们面前展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷(kuàng)的(de)艺(yì)术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔勾(gōu)勒，以(yǐ)浩茫宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地(dì)和(hé)沧桑(sāng)易变(biàn)的古今人事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的背(bèi)景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一(yī)笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮的自我形(xíng)象站到了(le)画面的主(zhǔ)位上，画面顿(dùn)时神韵(yùn)飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写(xiě)出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的(de)辽阔(kuò)无限；第四句(jù)写诗人孤单悲苦的(de)心(xīn)绪。

　　这样前(qián)后(hòu)相(xiāng)互映(yìng)照(zhào)，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不(bù)闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化(huà)出，然而意(yì)境(jìng)却更(gèng)苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中的(d杰威尔属于什么档次，男士护肤品十大排行榜10强e)遭遇触(chù)发的，但是其客观(guān)意义却(què)远(yuǎn)远超(chāo)越了(le)他(tā)自身以至他(tā)所处的(de)时(shí)代的范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这(zhè)首(shǒu)诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪(xù)，和世俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明显的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和(hé)人生的(de)执着(zhe)追求中产生的喟叹

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