社日节(jié)是什么节日？社日节(jié)，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是古老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什么节日以及社日节(jié)是什么节日，社(shè)日节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什么节日，社日节这(zhè)个节日(rì)有(yǒu)什么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农(nóng)商网将(jiāng)为(wèi)你整理以下的生活知识(shí)：

社日节是农历几月(yuè)初几

　　社日(rì)节是农历二月二十(shí)的(de)。

　　社日(rì)节日也叫二月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我国一(yī)个(gè)祈(qí)求(qiú)丰收的(de)传统节日，在古(gǔ)代的(de)时(shí)候没有定日(rì)，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以立(lì)春后(hòu)第(dì)五个戊日为(wèi)社(shè)日(rì)。所(suǒ)以(yǐ)具体日子(zi)由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春(chūn)这天就是癸巳(sì)日(rì)，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日戊戌日，第(dì)三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日(rì)是(shì)3月1日戊午(wǔ)日，第(dì)五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日(rì)节，中国(guó)传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中(zhōng)国(guó)传统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据(jù)干支历法来定(dìng)，后来(lái)因历法变动改用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地方都叫社(shè)，按照中国民间的习俗，每(měi)到播种(zhǒng)或收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或(huò)酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人认为土生(shēng)万物，所以土地神是广为敬奉的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认(rèn)为该(gāi)神(shén)管理着五(wǔ)谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土(tǔ)地公又称福(fú)德正神，在(zài)中(zhōng)国南方地区，是(shì)土地(dì)公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为土地神祝贺(hè)生日，到土(tǔ)地(dì)庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社(shè)习俗为主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思社日是二月(yuè)二“土地诞”也(yě)称“社(shè)日节(jié)”，社日分为春社日和秋社(shè)日，春社(shè)是立春后第五个戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊(wù)，五行属土）。

　　我国(guó)南方普遍(biàn)奉祀(sì)土地神，土地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭(jì)祀(sì)土地(dì)和聚社会饮，借敬(jìng)神(shén)、娱神(shén)而娱人。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得(dé)设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在(zài)坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的社稷坛便以(yǐ)五色(sè)土为社(shè)主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含(hán)了(le)阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这就(jiù)是(shì)明清皇(huáng)帝祭社的“王(wáng)社”。

　　百姓立(lì)的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在(zài)村(cūn)外头大树下(xià)，砌(qì)个一二米见(jiàn)方的小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑(sù)造的土地(dì)神(shén)像，多是留(liú)着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人(rén)觉(jué)得(dé)孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂(jì)寞，便按人(rén)间社会给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西(xī)南地区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上(shàng)盖(gài)红布，便是土地(dì)神——这是(shì)以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了解那(nà)时的(de)社日情景(jǐng)：村民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊(yáng)，然后(hòu)敲锣打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞(dàn)

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