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将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》

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  “无功不(bù)受禄”下一句是无德不受宠,意(yì)思是(shì)指没(méi)有建立功(gōng)劳,就不可无故接(jiē)受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就不可接受人(rén)家的馈(kuì)赠(zèng)或优待。

  出自战国列(liè)御寇《列子(zi)》。

  “无功不受禄”典故:曾子穿(chuān)着破旧的衣裳在地里耕种。

  鲁国的国(guó)君派人到他那里(lǐ)去封赠他一座城镇。

  说:“请用这座(zuò)城镇的收入,修饰(shì)一下(xià)你的服装。

  ”曾子没有接受,反复(fù)几次(cì),曾子还是(shì)不肯接受。

  派来(lái)的人说(shuō):“先生不是(shì)有求于国君,完全是(shì)国君(jūn)自己封赠给你的,为什(shén)么不肯接受呢?”曾子(zi)说:“我听(tīng)说过,接(jiē)受了人家(jiā)赠送的(de)东(dōng)西,就怕得罪人家;

  给人家东西(xī)的人免不了要露高(gāo)傲。

  纵(zòng)然鲁君赠送我采邑,不骄横(héng)地待(dài)我,我又怎么将进酒为何读qiang,陈道明朗诵《将进酒》能(néng)不怕(pà)得罪他呢?”最终(zhōng)曾(céng)子还是(shì)没有接受。

  孔子(zi)知道了这件(jiàn)事(shì),说:“曾(céng)参的(de)话(huà)是足以保全他的气(qì)节的。

  ”

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   “无功(gōng)不受禄(lù)”出自战国(guó)列御寇《列子(zi)》,下一句是“无德(dé)不(bù)受宠”。

  意思是指没有建立(lì)功(gōng)劳,就不凯毕可无故(gù)接受(shòu)俸禄(lù)。

  也泛指对(duì)人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù),就不可接(jiē)受人家的馈赠(zèng)或优(yōu)待。

“颂并无功不受禄”典故(gù)

   曾子穿着破旧的衣(yī)裳在地里耕种。

  鲁国的(de)国(guó)君派人到他那里去封(fēng)赠他一(yī)座城镇。

  说:“请(qǐng)用(yòng)这座(zuò)城镇的收入,修野孙迹饰一(yī)下你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾子还(hái)是不(bù)肯接(jiē)受。

  派(pài)来的(de)人说(shuō):“先生不是有求于国君,完全(quán)是国君自己封赠给你(nǐ)的(de),为什么不肯(kěn)接受呢?”

   曾子说(shuō):“我听(tīng)说过,接受了人家赠送(sòng)的(de)东西,就怕得罪人家;给(gěi)人家东西(xī)的人(rén)免不了(le)要露(lù)点高傲。

  纵然鲁君赠送我(wǒ)采邑,不骄(jiāo)横(héng)地待我(wǒ),我又怎么能不怕得罪他呢?”最终(zhōng)曾子还是没有接(jiē)受。

  孔子知(zhī)道了这件事,说(shuō):“曾参的(de)话是足以保全他的(de)气(qì)节的。

  ”

   “无功不受禄,无德不(bù)受宠。

  ”意思:没(méi)有功劳就不能得到报酬(chóu),没有(yǒu)好的品德就不(bù)能(néng)得到宠爱。

列(liè)子简介

   列子(zi)(大(dà)约公元(yuán)前(qián)450年—公元du前375年即战国年间,享年(nián)75岁),战国前期道家代(dài)表人物(wù)。

  名寇,又名御寇,华夏族,周(zhōu)朝郑国圃田人,古(gǔ)帝王列山(shān)氏(shì)之后。

  先秦天下十豪之一,著名的道(dào)学者、思想家、哲(zhé)学家、文学(xué)家、教育家(jiā)。

   列子是老(lǎo)子和庄子之外(wài)的又(yòu)一位道家思想代表人(rén)物(wù),与(yǔ)郑缪公同时。

  其学本于黄(huáng)帝老子(zi),主张清(qīng)静(jìng)无为。

   列子对后世哲(zhé)学(xué)、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响(xiǎng)非常深远(yuǎn)。

  著有《列子(zi)》,其(qí)学说本(běn)于黄帝老子,归同于(yú)老、庄。

  创立了先秦哲学(xué)学派贵(guì)虚学派(列子(zi)学(xué))。

  是介(jiè)于老子与庄子之间道家(jiā)学派承前启(qǐ)后的重(zhòng)要(yào)传承人物。

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