赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆(gān)挑的(de)是(shì)解放(fàng)前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的(de)事，没(méi)多久(jiǔ)就开始火(huǒ)化也就没有(yǒu)这行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别(bié)派，各(gè)自有各(gè)自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸(shī)体并没有完(wán)全死亡(wáng)，赶尸匠有办法(fǎ)用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌肉收缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里(lǐ)的铃的(de)主要作(zuò)用(yòng)是通过共振让蛊虫放电用的(de)，人们听到(dào)了躲(duǒ)避并(bìng)不是(shì)最初的想(xiǎng)法，因为(wèi)也(yě)有听(tīng)到了(le)反而过来看的。这(zhè)种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有？湘西赶(gǎn)尸最早的传说并不是蚩(chī)尤和黄帝(dì)的(de)大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫(wū)山者(zhě)。有壑山者。有(yǒu)金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载人归的传(chuán)说，在(zài)四川(chuān)三星(xīng)堆中发(fā)现的一(yī)些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体(tǐ)的东西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后(hòu)往(wǎng)往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体则是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的(de)绳索(suǒ)上，身(shēn)体各个部位通过钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要在(zài)夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人(rén)都会背(bèi)一(yī)个(gè)篓子(zi)，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代(dài)道(dào)路和现在完全不一样，那个(gè)时候马车都(dōu)很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的(de)声(shēng)音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过后来有(yǒu)人则简化了程序，把733是什么意思死人(rén)处理后用活人冒充。传(chuán)说水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的来(lái)自(zì)影视剧里(lǐ)面(miàn)，特别(bié)是恐怖(bù)港片里(lǐ)关(guān)于(yú)湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时(shí)候想想(xiǎng)就(jiù)觉得莫(mò)名的恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去(qù)问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟(gēn)我讲，古(gǔ)人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么(me)不管隔的多远(yuǎn)也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的(de)，一(yī)旦在(zài)外面(miàn)去世，若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法回(huí)去，也没法(fǎ)去(qù)“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体运(yùn)送回去，会特别费工夫，“赶尸”这样的一(yī)个职业就出(chū)现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样(yàng)既能将(jiāng)尸体运(yùn)回去，又(yòu)能(néng)让(ràng)死者魂归故里(lǐ)，这也是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的(de)人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招魂铃(líng)，免得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失了(le)，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了让(ràng)路过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄(pò)回(huí)家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职(zhí)业(yè)，更多(duō)的见于民间，但是在(zài)清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的处决，不(bù)一定是在犯人(rén)的老(lǎo)家，这样当死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱。而且很多(duō)官差也不大乐(lè)意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个(gè)是很(hěn)晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸(shī)人(rén)也(yě)是(shì)分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人负(fù)责引(yǐn)路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个照(zhào)应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过程中，一(yī)般只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人(rén)意外在野外看到了赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步(bù)蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但(dàn)是当(dāng)时清朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘西赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还(hái)有被战争波(bō)及、或(huò)者意外死亡(wáng)的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死(sǐ)亡的，比如得了(le)离(lí)奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊(di733是什么意思ào)、被(bèi)雷劈死、被(bèi)火(huǒ)烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是(shì)自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人(rén)能从事这(zhè)个(gè)职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个职业(yè)，也不是什么人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足三(sān)个基本(běn)条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么(me)就需要进一(yī)步(bù)筛选，需要进行三项测试(shì)：

第(dì)一(yī)项测(cè)试：就是让一个人站太阳(yáng)底(dǐ)下，盯着太阳看，同(tóng)时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常(cháng)分辨东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能挑起(qǐ)来，并送到指定的(de)地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力(lì)达标(biāo)。

第三项测试：就是让测(cè)试(shì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸(shī)人放的桐树叶从坟(fén)堆(duī)中取回来(lái)，若是能取回来，表示测试(shì)者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经(jīng)过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？
很多人可能会疑惑(huò)，克(kè)死(sǐ)异(yì)乡的并不只是(shì)在湘西(xī)那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并(bìng)没有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要说起(qǐ)来，还是(shì)跟湘(xiāng)西(xī)的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的(de)尸体(tǐ)进村(cūn)的(de)，而在(zài)湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些因(yīn)素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来(lái)越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史(shǐ)的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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