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写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语

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礼(lǐ)崩乐坏是什么(me)时期的(de)事件啊,礼崩乐(lè)坏这个词(cí)产生于什(shén)么时代

  礼崩(bēng)乐坏是(shì)一个(gè)逐(zhú)渐的、缓(huǎn)慢的(de)过程。

  西(xī)周(zhōu)末期是(s写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语hì)“礼崩乐坏”发生的第一个导火线(xiàn)时期,此时(shí)的礼(lǐ)乐只是受到了局部的破坏,而到(dào)了春秋时期礼乐崩(bēng)坏的程度便开(kāi)始逐渐(jiàn)加深,特别(bié)是(shì)在战国后期,整写柔柳的四字词语有哪些,写春雨的四字词语个礼乐制度已被破坏得面目全非。

礼崩乐(lè)坏(huài)的原(yuán)因

  (一)王室的衰微

  西周(zhōu)末期(qī)周王(wáng)的统治不断受到外族的(de)侵(qīn)扰,而王室内部各阶(jiē)级(jí)的(de)矛盾也在不断激(jī)化(huà),周王朝面(miàn)临着即将灭亡的危(wēi)害。

  而面对这种(zhǒng)灾难的时候,各阶级的统治(zhì)者却无动于衷(zhōng)。

  由于周王(wáng)朝实(shí)行分封(fēng)制,土地(dì)经常赏赐给诸侯,周王室实际控制(zhì)的土地(dì)就越来(lái)越少了(le)。

  (二)诸侯(hóu)对(duì)特权的追求

  “周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一个重要标志(zhì),从前至高无上的周王室(shì)能和诸侯(hóu)国达(dá)成(chéng)如此平(píng)等的契约,这本(běn)身就是(shì)因为自身(shēn)地(dì)位下(xià)降,能力衰弱(ruò)到无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战(zhàn)”周王(wáng)的(de)失败更(gèng)是让自身的权威受到了致命一击(jī)。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周王室仅(jǐn)仅(jǐn)是(shì)一具空壳,并无实际的权力(lì)。

礼崩乐坏的历史背景

  (一(yī))西周(zhōu)社会大(dà)体情(qíng)况

  周武(wǔ)王灭商后(hòu)建立了西(xī)周王朝,为(wèi)巩固其统治,在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

  周朝的(de)分封制使(shǐ)得诸(zhū)侯(hóu)国的建(jiàn)立成为(wèi)周王室御外的屏(píng)障(zhàng),也(yě)为统(tǒng)治者的(de)治理(lǐ)提供便利,但也为后来(lái)的诸(zhū)侯(hóu)争霸、逾越王权埋(mái)下(xià)了隐(yǐn)患(huàn)。

  西(xī)周以善农耕而闻名,因此,周的农业十(shí)分发达(dá),种植的粮食(shí)品种繁多(duō),基本包括了后世所有的基本品种,而铸造、丝织(zhī)等其他方面(miàn)也(yě)很发达。

  经济上发展(zhǎn),政治上稳定,于是周王朝(cháo)建立了一(yī)整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随(suí)着昭(zhāo)王即位(wèi)后就开始对外用(yòng)兵,其(qí)子(zi)穆王除对外大(dà)规(guī)模用兵之外,还对(duì)内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战国社会大(dà)体情(qíng)况

  礼乐制(zhì)度经过了两次(cì)大(dà)的摧残和动(dòng)荡之(zhī)后,在战(zhàn)国时期(qī),礼乐(lè)制度(dù)遭到了极大的崩(bēng)坏(huài)。

礼崩乐坏出现于(yú)哪(nǎ)个朝代

  礼崩(bēng)乐坏出现于西(xī)周(zhōu)时期(qī)朝代蚂纳(nà)扮。

  在西周(zhōu)时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五经里(lǐ)面的《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子感叹(tàn)西(xī)周森严等(děng)级的分邦建国制度遭受诸侯征(zhēng)战(zhàn)日(rì)渐崩坏而(ér)引起(qǐ)的社会秩序混乱(luàn)。

  现可释义为伦理道德(dé)文化的日(rì)渐散(sàn)失导(dǎo)致人心不古,世风日下的现象(xiàng)。

  成语出处:青章炳麟《与简(jiǎn)竹(zhú)居书》:中唐(táng)以(yǐ)来,礼崩(bēng)乐坏,狂(kuáng)狡有作,自己制(zhì)则,而事不(bù)稽。

  成语用法(fǎ):联(lián)合式,作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不(bù)为(wèi)礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。

  释义:指周代封(fēng)建(jiàn)制度的规章制度(dù)遭(zāo)到极大的破坏,寓意(yì)社会制度和文化(huà)秩序(xù)遭遇重大变局,驱需内圣外(wài)王之人改进。

  礼在中国古代是社会(huì)的典章(zhāng)制(zhì)度(dù)和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时(shí)闷灶代,的(de)混乱迫使人们重新思(sī)考礼乐的价“礼崩乐坏(huài)”由此也引(yǐn)起对与礼乐密切相关的(de)文(wén)艺的重视。

  2、唐末五(wǔ)代时期礼崩乐坏(huài),纲常扫地以尽,中(zhōng)国封建(jiàn)社会的(de)新阶段在旧秩(zhì)序的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋(qiū)是先秦(qín)礼(lǐ)制最健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩(bēng)乐坏”的传统(tǒng)观点应得到修正(zhèng)。

  4、它(tā)让我们看到,在春(chūn)秋礼崩(bēng)乐(lè)坏的社会现(xiàn)实掩映(yìng)下的温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义(yì)。

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