九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文(wén)译(yì)文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐(lè)说(shuō)：“您的(de)年(nián)纪大了，您的子侄中间(jiān)有(yǒu)没有可(kě)以(yǐ)派去寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来(lái)的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是些才(cái)智低下(xià)的人，可以(yǐ)告诉他(tā)们识别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不(bù)能告诉他(tā)们识别天下难(nán)得的好马的(de)方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别天下(xià)难得的好马的本(běn)领绝不在(zài)我以(yǐ)下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方(fāng)皋(gāo)，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回(huí)来(lái)报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来(lái)对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了!您所推(tuī)荐的那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎(zěn)么能懂得什么(me)是(shì)好马，什么不是(shì)好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我(wǒ)千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的内在(zài)素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的(de)，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价值(zhí)更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题要(yào)抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不(bù)能为表(biǎo)面(miàn)现弯(wān)扒(bā)象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文(wén)翻(fān)译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)够(gòu)继(jì)承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻(xún)不着(zhe)它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是(shì)才能(néng)低下(xià)的(de)人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里(lǐ)马的特(tè)征(zhēng)，那只能意(yì)会，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫(jiào)他到(dào)各地去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了(le)三个(gè)月后(hòu)，回来报告说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不高兴，就把伯乐(l卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校è)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不(bù)需要观察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不(bù)虚传的、天(tiān)下(xià)少有的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者(zhě)，有九方(fāng)皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)，召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太(tài)息(xī)曰：“一(yī)至于(yú)此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视(shì)其(qí)所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作，是一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智(zhì)，给人(rén)以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言(yán)故事、神话(huà)故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式(shì)来表达精微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒(máng)。

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九方(fāng)皋相马(mǎ)原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文(wén)启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校曰(yuē)：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯(bó)乐说：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马(mǎ)是(shì)可以(yǐ)从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马(mǎ)跑起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低(dī)下的人(rén)，可以告诉他们(men)识(shí)别一般的良马的方法(fǎ)，不能告(gào)诉(sù)他们识别(bié)天下难得(dé)的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不(bù)在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去(qù)寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹(pǐ)马牵来，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍(bèi)乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋他所观察地是(shì)马的天赋(fù)的(de)内在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需(xū)要(yào)看见的(de)；

　　只(zhǐ)观(guān)察(chá)他所需要观察(chá)的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马，包含着(zhe)比(bǐ)相马(mǎ)本身(shēn)价值更高(gāo)的道理哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)卫校是什么学校主要干什么，临海卫校是什么学校那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证(zhèng)明，它果然是一匹(pǐ)天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不(bù)能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而(ér)那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着(zhe)它奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低(dī)下(xià)的(de)人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个(gè)名叫九方(fāng)皋的人，他的(de)相马技术不在(zài)我之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处(chù)寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样(yàng)的马呢(ne)？”九方(fāng)皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明悉它(tā)的内部，而(ér)忘(wàng)记(jì)了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；视其(qí)所视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能(néng)为表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思(sī)想文化史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是(shì)一部智(zhì)慧之书，它能开启人(rén)们心(xīn)智(zhì)，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子(zi)》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本(běn)上(shàng)则(zé)以寓言形式来表达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有(yǒu)十一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光芒。

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