三字经(jīng)中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么意思(sī)，苟不教(jiào)性乃迁的下一句是这句话的意思为：如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏的。

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三字经中苟不教性乃(nǎi)迁是什(shén)么意思，苟不教性乃(nǎi)迁的下一句

　　出自《三字(zì)经》，《三字经(jīng)》是我国的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙教材，今天(tiān)小编就(jiù)来和大家聊一聊《三字(zì)经(jīng)》。

　　《三字经》，是中(zhōng)国的传毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法统启蒙教(jiào)材。

　　在中(zhōng)国古代经(jīng)典当中(zhōng)，《三字经》是最浅显易懂的读本(běn)之(zhī)一(yī)。

　　《三字经》取(qǔ)材典范(fàn)，包括(kuò)中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦(lún)义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心思(sī)想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时(shí)，就了解了常(cháng)识、传统(tǒng)国学及历(lì)史故事，以及(jí)故事内(nèi)涵中的做人做(zuò)事道理。

　　《三字经》是(shì)我(wǒ)国不可多得(dé)的宝贵遗产，有不(bù)同版(bǎn)本，全文(wén)字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读(dú)物，并称为(wèi)"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千(qiān)年灿烂的经(jīng)典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智慧的结晶，它(tā)承(chéng)载着一个民族的历史(shǐ)与精(jīng)神，体现了独特的教育(yù)思想和文化魅力。

　　这是中国几千年(nián)来(lái)形(xíng)成的独(dú)特的民族(zú)文化，在世界上也是举(jǔ)足轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关注(zhù)。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明(míng)扼要，是(shì)以中国历史为素材，植根于传统文(wén)化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学贵(guì)在(zài)恒(héng)和环境对学习的影(yǐng)响，讲述教育与学(xué)习(xí)重要性(xìng)的教育(yù)论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童(tóng)启蒙识字(zì)教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会(huì)环境下，德育教育也(yě)成为现(xiàn)行(xíng)教育改革所面(miàn)临的一(yī)个重毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法要(yào)课题(tí)。

　　现(xiàn)在很多学校(xiào)也把传(chuán)承(chéng)中华(huá)民族经典传统(tǒng)文化作为新时期(qī)德育教育发(fā)展的重(zhòng)要途(tú)径。

　　传(chuán)统文化的核心就(jiù)是(shì)“德(dé)育(yù)”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见(jiàn)闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个人(rén)首(shǒu)先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华(huá)民族(zú)悠久的(de)传统文化是中华先贤们几千年(nián)来智慧的结晶，它使我中华(huá)民族历(lì)经几千年生(shēng)生不息，屹立不倒。

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