释明心是妙智(zhì)寺(sì)的和尚，从我们(men)大众的角度去看的(de)话，好(hǎo)像没(méi)有(yǒu)几个年(nián)轻人是自愿到寺院(yuàn)去出家的，可是释明心(xīn)偏偏就是(shì)那个比较独特的人，感觉但凡(fán)是(shì)发愿深的人就是他这(zhè)个(gè)样子，好多(duō)人说看到他的容(róng)颜就觉(jué)得特别(bié)的庄严，给释明心面相分(fēn)析的人也特别的多，大底上都(dōu)是称赞的声(shēng)音，不过释明心和我们印(yìn)象中(zhōng)的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新(xīn)时(shí)代的少年啊，法源(yuán)深(shēn)的人就是他这个样子(zi)。

三(sān)十(shí)二相

最近网(wǎng)络上(shàng)有一(yī)位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈(jiā)裟到寺院里(lǐ)面去修行，目前正在研读(dú)佛学院的高阶(jiē)学识，就一般家(jiā)庭来说(shuō)，不是有特殊的原因(yīn)谁(shuí)会愿意放自己的孩子到寺院里面去守(shǒu)青灯呢(ne)，释明心(xīn)的父母一开始也(yě)不(bù)同意的，但(dàn)是后来在释明心的坚持(chí)下还(hái)是(shì)同意了(le)，这才有(yǒu)了释明心在妙智寺修行的开始。

求学

释明(míng)心(xīn)一边修行一边也会到(dào)各地的宝(bǎo)刹去(qù)拜访，听(tīn什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级g)说他有去过印度佛国，真的不知(zhī)道现在(zài)的他是(shì)不(bù)是已(yǐ)经在佛(fú)学文化上(shàng)有了更深入的(de)考(kǎo)量(liàng)，好(hǎo)多人(rén)在看到释明心面相的时候都会说这位(wèi)师父的容(róng)颜好(hǎo)庄(zhuāng)严啊，给(gěi)释明心面相分析(xī)的人也特别的(de)多，传他前世一定做了好多善(shàn)事的(de)想(xiǎng)法最(zuì)为普遍，小编(biān)倒是觉得但凡是发愿深的人(rén)差不多就(jiù)是他(tā)这个样子了。

释明心

本来出家的人对于(yú)我们普通大众而(ér)言就是一(yī)个(gè)比较(jiào)离群索居的(de)人群，可(kě)是(shì)随着时(shí)间(jiān)的推移和社会整体的发(fā)展，出家的(de)人(rén)也有(yǒu)了与时俱进的脚步(bù)，所以释明(míng)心或许和我们大家心里所想(xiǎng)的传统和尚不太一(yī)样(yàng)，毕竟他也(yě)是少年中(zhōng)的一(yī)员，像(xiàng)打(dǎ)球这类(lèi)事情释明心(xīn)也是经常也会去做的，跟只会(huì)参禅打坐的理想(xiǎng)型(xíng)出(chū)家人多了几(jǐ)分活泼(pō)。

释明(míng)心

佛(fú)经里面说人有三十二(èr)面相和八十中好，你的心里想着什(shén)么(me)，面(miàn)相上也(yě)会(huì)慢(màn)慢随之(zhī)变化(huà)，释明(míng)心面相呈(chéng)现的是庄严，所以不少人觉得在(zài)他(tā)的内心一定对(duì)佛教(jiào)文化(huà)感(gǎn)悟很深，我们(men)虽然不提倡青年们都去(qù)出家静(jìng)修，不过适当的独坐(zuò)自省非(fēi)常有意(yì)于自己的身(shēn)心(xīn)健康，起码可以洗涤一下周(zhōu)身的浮(fú)躁(zào)之气(qì)，只有静下心人(rén)才能冷(lěng)静(jìng)的(de)看待(dài)和处理任何问题。

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