三大球和三小球分别是什么三大球的起源-橘子百科-橘子都知道

三大球和三小球分别是什么三大球的起源莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是(shì)啥？是但行好事的。关于莫问前程上一句是啥以(yǐ)及莫问前(qián)三大球和三小球分别是什么三大球的起源程上一句是(shì)啥，莫问前程上一句是什(shén)么？，有(yǒu)句话叫莫问(wèn)前程(chéng)，莫(mò)问前程(chéng)前面一句是什(shén)么？，莫问前程的上一(yī)句等问题(tí)，小编将为你整理以下的知识答案：

莫问(wèn)前程的(de)意思

　　莫问前(qián)程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)”的(de)意思是自身要多做义举，做好当下(xià)，而不要(yào)去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出(chū)自(zì)明代的(de)《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急(jí)计生。

　　译(yì)文为自身要(yào)多做义(yì)举，做好当(dāng)下(xià)，而(ér)不(bù)要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。河道窄水流(liú)湍急，人(rén)能在事态(tài)紧急的时候，突然(rán)想出办法。

莫问前程(chéng)上(shàng)一句是啥(shá)

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程(chéng)的上一句是但行好事，意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

　　出自明代的(de)《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人急(jí)计生。

　　明知山有虎，莫(mò)向(xiàng)虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行好事，莫(mò)问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

这(zhè)句(jù)话传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢(shē)望回报、报(bào)酬(chóu)的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党(dǎng)员干部身上，则要求党员干部但干实(shí)事，莫问(wèn)前(qián)程(chéng)。

《增广贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增(zēng)广贤(xián)文》的内(nèi)容大(dà)致有这样几个方(fāng)面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪(wěi)的，人们为了一(yī)己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强调(diào)命(mìng)运(yùn)和报应的内(nèi)容(róng)，认为人的一(yī)切都是命运安排的(de)，人(rén)应行(xíng)善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这部(bù)分内容是全(quán)文的核心(xīn)。

　　文中对忍(rěn)让多有描(miáo)述，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保(bǎo)护、谨慎忍(rěn)让的同时(shí)，也(yě)强(qiáng)调人的主观能动性，认为这是做事的原(yuán)则。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害(hài)人之心不(bù)可有，防(fáng)人之心不可(kě)无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书(shū)的重要(yào)、孝义的可贵，这些观(guān)点体现了正统的(de)儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂(zá)，不同思(sī)想(xiǎng)的(de)人(rén)都可以从中看到(dào)自己认可的格言(yán)，使之具(jù)有了广泛的代表性。

作品评价

　　一(yī)定的文化是一定的社(shè)会政(zhèng)治经(jīng)济在观念(niàn)形态上的(de)反映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也不例外(wài)。

　　由于时(shí)代和历史(shǐ)的(de)局限，必然打上那(nà)个时代的印记。

　　不少(shǎo)内(nèi)容反映(yìng)了(le)封建(jiàn)伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以(yǐ)个人为中(zhōng)心(xīn)，反映了当时及(jí)时下人们普遍存在的自(zì)私自利、损人利己的(de)思想；有的反映了在(zài)当时乃至(zhì)当今社会制度下小市(shì)民(mín)阶层得过且过、畏缩(suō)苟安的(de)心理和避祸(huò)厌世的消极人生(shēng)哲(zhé)学；有的在当时社会不(bù)失(shī)为(wèi)对社会(huì)现象的正(zhèng)确(què)反映，今(jīn)天已三大球和三小球分别是什么三大球的起源(yǐ)失去了借鉴的意义；还有一些(xiē)内(nèi)容含义比较模(mó)糊，或者(zhě)只有片面的真理性，如果不做正确的理解，就会变(biàn)成错误的东西。

　　这些都是不符合时代精神的，我们要在(zài)阅读时(shí)采取(qǔ)批判的态度，明察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其(qí)有营养的成(chéng)分，古(gǔ)为今用。