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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么(me)意(yì)思，苟不教性乃迁的下一句

　　出(chū)自《三字(zì)经》，《三字经》是我(wǒ)国的女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗传统启蒙(méng)教材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是(shì)中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经(jīng)》是最(zuì)浅显易(yì)懂的读本之一。

　　《三(sān)字经》取(qǔ)材(cái)典范，包(bāo)括中国(guó)传统文化的(de)文(wén)学(xué)、历史(shǐ)、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核心思(sī)想又包括了“仁，义，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了(le)解了(le)常(cháng)识、传统国学及历(lì)史故事，以及(jí)故事内涵中的做(zuò)人做事道理(lǐ)。

　　《三(sān)字经》是我国不可多得的宝贵遗(yí)产，有(yǒu)不同版本，全(quán)文字数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓(xìng)》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传(chuán)统文化之女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗一，它是中华儿女智慧的结晶，它承(chéng)载着一个(gè)民族的历(lì)史与(yǔ)精神，体现了独特的教育思想和文(wén)化(huà)魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来形成(chéng)的独特的民族文化，在世界(jiè)上也是举足轻(qīng)重，并(bìng)受(shòu)到全(quán)世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口，简明扼(è)要，是以中国历史为(wèi)素(sù)材，植根于传统(tǒng)文化，强调教(jiào)育以“德”为(wèi)先，学贵在恒和(hé)环境(jìng)对(duì)学习的(de)影响，讲述教育与学习(xí)重要性的教育论著。

　　同时也是我国代古一部(bù)传统的儿(ér)童启蒙识字教育(yù)课本(běn)。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变(biàn)的社(shè)会环境下，德育教育也成为现行教育改革所面临的一个重要(yào)课题(tí)。

　　现(xiàn)在很多学(xué)校也把传(chuán)承中华民族(zú)经(jīng)典传统文化作(zuò)为新时期(qī)德育(yù)教育发(fā)展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育(yù)”，《三字(zì)经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把(bǎ)德(dé)育放在首位的，一(yī)个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的(de)传统(tǒng)文化(huà)是中华(huá)先贤(xián)们几千年来智慧(huì)的结晶(女人婚外情会断干净吗，女人婚外情能说断就断吗jīng)，它使我中华民族历(lì)经几千年(nián)生生不息，屹立不倒。

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