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胡(hú)服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位的时(shí)候(hòu)，赵国正处在(zài)国势衰(shuāi)落时期(qī)，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大(dà)国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国兼并(bìng)。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位(wèi)置上，东北同东(dōng)胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴为(wèi)邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王(wáng)看到胡人在军(jūn)事服饰方(fāng)面有一(yī)些(xiē)特别(bié)的长处：穿(chuān)窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写(běi)方游(yóu)牧民族的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部队，带(dài)着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡(hú)服(fú)骑射以(yǐ)教(jiào)百(bǎi)姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥(féi)义与议天下(xià)，五日而(ér)毕(bì)，遂下令(lìng)易胡服，改(gǎi)兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练骑射(shè)，励行改革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服(fú)装，同中原华(huá)夏族人(rén)的宽衣博(bó)带长袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了(le)战争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋(qū)势，为国家的(de)稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向(xiàng)北进(jìn)攻(gōng)中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至(zhì)数千(qiān)里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登上(shàng)黄(huáng)华山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑(qí)马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人(rén)会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪(cōng)明的(de)人会明白的。

　　即使天下(xià)的人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中山国都(dōu)夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上(shàng)朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前去说服他：“家事听从父(fù)母(mǔ)，国(guó)政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父(fù)您(nín)不穿，我担心天下(xià)人会议(yì)论我徇(xùn)私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施(shī)行(xíng)政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议论明(míng)白，而推行法令(lìng)必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我(wǒ)希望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功(gōng)业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道(dào)：“我听说(shuō)，中原(yuán)地(dì)区在圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国(guó)家前(qiámbb是什么公司，mbb是什么意思缩写n)来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装(zhuāng)，是(shì)擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面(miàn)有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑(yòu)，鄗(hào)城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习(xí)骑(qí)射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面(miàn)的灾难，一报中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一(yī)味依循(xún)中(zhōng)原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服(fú)装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您深感(gǎn)失(shī)望啊！”公子(zi)成(chéng)镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐给他胡服，第二(èr)天他(tā)便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提倡(chàng)学习骑(qí)马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)明(míng)了(le)胡(hú)服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

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