还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但在这(zhè)个特殊(shū)的夏日却突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了(le)，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和(hé)争议(yì)。

因为在这首(shǒu)歌里的(de)一些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知道他(tā)是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们认为是在(zài)暗讽当(dāng)年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网友看到这样的(de)词汇，更是(shì)认为这是一首“不(bù)带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年(nián)前抽出的刀，如今刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十(shí)分爽快的同(tóng)时(shí)，带(dài)着这(zhè)样(yàng)重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能大(dà)火于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言，其留言热度堪比人家(jiā)本身，那(nà)英(yīng)评论(lùn)区更是(shì)成了重灾区，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了(le)某种(zhǒng)复(fù)仇情(qíng)绪(xù)的蔓延(yán)。

但(dàn)平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀(dāo)郎(láng)十年磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一下(xià)这首歌的创作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一个(gè)叫做罗(luó)刹国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个很(hěn)奇怪(guài)的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各种观(guān)点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成(chéng)了(le)“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无(wú)可奈何之下，马(mǎ)骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这里的人(rén)彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法逃出去(qù)，回(huí)到正常人(rén)的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马(mǎ)户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是(shì)一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫(jiào)“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是(shì)自以(yǐ)为(wèi)是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才(cái)会(huì)一直自(zì)视(shì)清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红(hóng)描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人(rén)根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安(ān)歇曾经看不起自(zì)己音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我(wǒ)想(xiǎng)说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就(jiù)太小(xiǎo)看刀郎的(de)格(gé)局(jú)了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个人或(huò)者(zhě)几个(gè)人，甚(shèn)至(zhì)可以说(shuō)这几(jǐ)个人(rén)根本(běn)不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说(shuō)：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没这么小气。”?南大(dà)文(wén)学(xué)院的苗怀明教授(shòu)也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会(huì)丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对(duì)哪个人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那(nà)样(yàng)“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升华向(xiàng)现实社会的(de)揭露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论的(de)是一种社(shè)会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观现(xiàn)下的(de)社(shè)会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真的不值得我们去思考吗(ma)？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的(de)存在(zài)吗？

指鹿为马、颠倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整(zhěng)乾坤(kūn)的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎(láng)这个人不(bù)管什(shén)么时候(hòu)出面，都是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美(měi)师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也是小男孩一个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里不是打就是(shì)骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受(shòu)。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥(gē)一气(qì)之下离家出走(zǒu)，谁料路(lù)上(shàng)遭遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟着老(lǎo)师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝(lán)而胜(shèng)于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正(zhèng)是因为少(shǎo)年天真热(rè)情(qíng)，所以自己(jǐ)希望音乐(lè)能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能够犀利(lì)地解剖(pōu)这个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了，因为(wèi)乐(lè)队(duì)赚不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没钱更(gèng)是难上加(jiā)难。

于是妻(qī)子在孩(hái)子出生(shēng)后的40天，就果断离开了罗抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳林，只(zhǐ)留(liú)下一张字条(tiáo)“你给不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的(de)风雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到(dào)父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四(sì)处流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗(luó)林(lín)的(de)收入很可观，月入过万也(yě)是常有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这样十(shí)分没劲(jìn)得很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回了新(xīn)疆(jiāng)老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里(lǐ)的风土人情以及特色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的(de)心找到了(le)方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了(le)让(ràng)父母孩(hái)子生活过得更好，于(yú)是和(hé)新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的(de)第一场雪》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了，人也(yě)红了，可是是非(fēi)也(yě)跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数记者和(hé)朋友(yǒu)的(de)来电，可(kě)那时候他的心里只有一个(gè)想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认(rèn)识(shí)的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不红还是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而(ér)是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半(bàn)退的生活(huó)。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩下的声音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静静(jìng)地采风生(shēng)活(huó)，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其实这些(xiē)年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花(huā)，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视(shì)剧(jù)《我是特种兵》演唱过(guò)片尾曲(qū)。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了(le)身(shēn)体(tǐ)发(fā)福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这(zhè)就是(shì)他(tā)发(fā)自内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐的音(yīn)乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了(le)大家(jiā)追(zhuī)捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以新(xīn)的(de)姿态闯入(rù)这个时(shí)代的时候，我们才(cái)突然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激(jī)发(fā)了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才(cái)惊觉抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳，歌迷也(yě)没有(yǒu)走远，依然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场(chǎng)如期而(ér)至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年(nián)刀郎(láng)一(yī)直在用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的(de)念头，或许这就是文化(huà)的润物细无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记(jì)。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀(dāo)郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统(tǒng)文化(huà)与(yǔ)民族音(yīn)乐相(xiāng)结合(hé)起来，无(wú)疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所(suǒ)以如(rú)果将这些苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局的(de)莫大(dà)低视。

要知道一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认(rèn)真听完整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道(dào)貌(mào)岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整个(gè)圈子(zi)。

为什么(me)现在还(hái)有那(nà)么多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉(fěn)丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对(duì)刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的(de)印象是(shì)批判(pàn)勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个(gè)浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀郎归来，是因为(wèi)人(rén)们对(duì)以(yǐ)丑为(wèi)美(měi)的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又极具现实意义！

现在这(zhè)个(gè)时(shí)代公(gōng)众心智已经开启，是一(yī)个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉(lā)帮结伙的时(shí)代，奉(fèng)劝各行各(gè)业(yè)、各道各(gè)路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真(zhēn)诚、少(shǎo)玩些套路和圈子......

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