徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这(zhè)件事(shì)情的经(jīng)过，首先我们(men)必须(xū)要来了解了解徐太志到(dào)底是(shì)一(yī)个怎样的人(rén)，徐太(tài)志的职(zhí)业是歌手，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非常(cháng)大的前辈了(le)，并且在徐(xú)太志的(de)身上还有一种魅(mèi)力(lì)是让人莫(mò)名其(qí)妙的被吸引(yǐn)的，这(zhè)种(zhǒng)特殊的感情导致徐(xú)太(tài)志即便已经隐(yǐn)退多年，大家还是会对(duì)他(tā)印象深刻，既然徐太志(zhì)是这么一位有魅力(lì)的人，那他是(shì)怎么和恶魔事件(jiàn)扯(chě)上关系(xì)的呢，一说到恶(è)魔(mó)就会(huì)让人有害怕(pà)的感觉，徐太(tài)志和这种事情扯上关系(xì)让(ràng)人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩国(guó)首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上壁(bì)、活(huó)化(huà)山、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可(kě)惜(xī)最(zuì)后乐队也(yě)都逃(táo)不过(guò)解散成员各(gè)奔前程的(de)命(mìng)运，一(yī)直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子(zi)们”，这个组合开创(chuàng)了韩国(guó)偶像组合和流行舞曲(qū)的(de)新时代，成为韩(hán)国90年代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶魔(mó)事(shì)件其实是说(shuō)他在1994年发表(biǎo)过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们(men)”专辑中销量最(zuì)少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐(xú)太志(zhì)不(bù)再是大家口中的歌手和音乐人那么简单(dān)，而变成(chéng)了最让韩国人惊讶和争(zhēng)议(yì)的“社会人”，徐太志的音乐不再是单(dān)纯的“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作(zuò)为(wèi)“分析和批(pī)判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手(shǒu)应该不会有第二个了。

恶魔(mó)事件就是(shì)从(cóng)徐太志的歌曲传出来的(de)，当时流(liú)传“撒(sā中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名)旦说”，关(guān)于“徐太志(zhì)的音乐倒过来(lái)听，传(chuán)达(dá)了撒旦的信息”的传闻在全国扩散着，传说将“徐太志和孩子(zi)们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷(juǎn)筒换(huàn)向(xiàng)反方向(xiàng)插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教室理念》的话就(jiù)会(huì)听到“血不足”这样(yàng)的声音(yīn)。尽(jǐn)管徐太(tài)志(zhì)本人(rén)极(jí)力(lì)否认，但一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完(wán)全是没有依(yī)据(jù)的，就是三人(rén)成(chéng)虎(hǔ)的传言(yán)所造成大家心(xīn)里一定的心理暗示(shì)，徐太(tài)志身上确实有一种魅力会让人莫名其妙(miào)的(de)被他吸引，但因(yīn)此(cǐ)就(jiù)说他(tā)是(shì)恶魔就有点(diǎn)太不科学的，说(shuō)白了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一点会(huì)引起争议的新闻被放大都会给当事(shì)人造(zào)成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以(yǐ)后大(dà)家如果再碰上一些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思(sī)考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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