赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不(bù)同门派的(de)赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传(chuán)了赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始火化也就(jiù)没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸(shī)方(fāng)法是(shì)一种蛊术，科学的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种(zhǒng)寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各自有各自的方法(fǎ)，但万变(biàn)不(bù)离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产生一定的电流(liú)给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌(jī)肉(ròu)收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通(tōng)过共振让(ràng)蛊(gǔ)虫(chóng)放电(diàn)用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初(chū)的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有听到了反而过(guò)来看(kàn)的。这种方式和19世纪(jì)科(kē)学(xué)家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让(ràng)尸体产(chǎn)生动作的(de)原理是(shì)一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最(zuì)早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒(huāng)西经》中就有(yǒu)记(jì)载：有巫(wū)山者。有壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的(de)传(chuán)说(shuō)，在四川三星堆(duī)中发现的一(yī)些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的东西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之(zhī)后往往会(huì)被(bèi)制(zhì)成木乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很(hěn)长的绳索上，身体各个(gè)部位通(tōng)过(guò)钢针(zhēn)缝(fèng)合，脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮，顶(dǐng)端(duān)则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

为什么一定要在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般赶尸的人(rén)都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古代道路(lù)和(hé)现在完全不一样，那个时候(hòu)马车(chē)都(dōu)很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目的(de)，由于混(hùn)轮行走时会发出一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西(xī)，借以掩饰。赶尸(shī)人祖传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的铁器。不过后来(lái)有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序，把死人(rén)处(chù)理后用(yòng)活(huó)人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友对湘西赶尸(shī)这(zhè)个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去(qù)问(wèn)父母，到(dào)底有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归(guī)故(gù)里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人(rén)客死异(yì)乡，那么(me)不(bù)管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也(yě)要(yào)想办法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人认为，人是有三魂七(qī)魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没法回去，也没法去(qù)“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的(de)传统(tǒng)，再加上古代不(bù)像现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔(gé)着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送(sòng)回(huí)去，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里(lǐ)，这样既能将尸(shī)体运回去，又能让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧里，赶尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了(le)，有(yǒu)招魂铃的(de)指引，魂(hún)魄就(jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路(lù)过的(de)孤魂(hún)野鬼，还有鬼(guǐ)差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业(yè)，更(gèng)多的(de)见于民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一(yī)些死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不(bù)一定是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样当死刑(xíng)犯去(qù)世之后，尸体就得(dé)运回(huí)犯(fàn)人的老家，要(yào)是专门派人去(qù)送，不仅(jǐn)费人，还费(fèi)钱(qián)。而(ér)且很多官差也不大乐意做这种事，毕(bì)竟这个是很(hěn)晦气的(de)事。太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名r>
后来官方就干脆了(le)找来(lái)了赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸(shī)体(tǐ)回家，通常赶尸人(rén)也是(shì)分工明确(què)的，会(huì)有两(liǎng)人组成，一个人(rén)负责赶尸一个人负责(zé)引路(lù)，而且两个(gè)人(rén)在(zài)路(lù)上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名>
赶(gǎn)尸的过程中，一般(bān)只能住在荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有人居住的地方(fāng)，有人意(yì)外在野外看到了赶尸人，这也(yě)给(gěi)赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸(shī)人跟湘西赶尸人，并(bìng)不(bù)是一样的(de)，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种(zhǒng)被(bèi)官方处决的(de)、还有(yǒu)被战争波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén)，这三种是可以赶的。

三不赶，就是(shì)指非正常死(sǐ)亡的，比如得了离奇(qí)怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死的可以赶，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能(néng)从事(shì)这个职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也(yě)不(bù)是什(shén)么(me)人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突(tū)然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑(tiāo)起来(lái)，并送(sòng)到指定(dìng)的地点，就表示测试者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试：就(jiù)是(shì)让测试(shì)者晚上(shàng)去深山将赶尸(shī)人放的桐树叶从坟堆中取回(huí)来(lái)，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这(zhè)三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西才有？
很(hěn)多人可太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名能会疑惑(huò)，克(kè)死(sǐ)异乡的并不(bù)只是(shì)在(zài)湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起(qǐ)来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环(huán)境有关，在湘西有专门的供赶尸人休(xiū)息(xī)的旅(lǚ)店(diàn)，但是在其他地方(fāng)是(shì)没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人(rén)压(yā)根就不用(yòng)进村。

第(dì)三，其他地(dì)方，人们(men)不(bù)懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一(yī)旦赶(gǎn)尸人过(guò)来(lái)，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这(zhè)些因素(sù)，所以(yǐ)在其(qí)他地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交(jiāo)通越(yuè)来(lái)越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通(tōng)工(gōng)具(jù)来完成(chéng)。

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