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每天男生会拉我到没人的位置,对象一到没人的地方就抱我

每天男生会拉我到没人的位置,对象一到没人的地方就抱我 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶(gǎn)尸也有门派,不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了(le)赶尸方法之后(hòu)的事,没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术(shù),科(kē)学的说法是(shì)寄(jì)生虫,一种寄生(shēng)在大脑中(zhōng)的寄(jì)生虫(chóng),养蛊分门(mén)别(bié)派,各自有各自的方法,但(dàn)万变不离(lí)其宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡(wáng),赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值(zhí)入脑中,蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定的电流给特定的(de)神经带动还未(wèi)完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的(de)主(zhǔ)要作(zuò)用是(shì)通(tōng)过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的(de),人们(men)听到了躲(duǒ)避并不是最初的想法,因为也(yě)有听到了反而过来看的(de)。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸体通电来让(ràng)尸体(tǐ)产生动作的原(yuán)理是一样的。

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有? 不(bù)同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸(shī)

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有(yǒu)?湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战,而(ér)是(shì)在(zài)《山海经大荒西经》中(zhōng)就有(yǒu)记载:有巫山者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之(zhī)山,有人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客(kè)死他(tā)乡的人回(huí)家的方式,古(gǔ)代曾有鸟载人归的传(chuán)说,在(zài)四(sì)川三星堆中(zhōng)发现的一些法(fǎ)器(qì),其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的东西。

在远古时代(dài),人死之(zhī)后往(wǎng)往(wǎng)会被制成(chéng)木(mù)乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸(shī)体(tǐ)则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上,身体(tǐ)各个(gè)部(bù)位通过钢针(zhēn)缝(fèng)合,脚下是一(yī)个(gè)铁(tiě)质的滑(huá)轮(lún),顶端则用磁铁。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

为什么一定要在(zài)夜(yè)间运尸体,就是(shì)来掩饰尸体上方黑(hēi)色器具。而一般(bān)赶尸(shī)的人都会(huì)背一个篓子,篓子(zi)里(lǐ)就是(shì)处理过的内(nèi)脏。

在古代道路和现(xiàn)在(zài)完全不(bù)一样(yàng),那个时候马车(chē)都(dōu)很少,而湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的(de)运动来(lái)实现目(mù)的,由于混轮行走(zǒu)时会发出(chū)一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语的东西,借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮(lún)和铁(tiě)针、已经相关固定尸体的(de)铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简化了程序,把死人(rén)处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)
湘西赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事,更多(duō)的来自(zì)影视剧(jù)里面,特别(bié)是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛、撒着纸钱(qián),然后有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时(shí)候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候,对于(yú)这个事(shì)情,我特地(dì)跑去(qù)问(wèn)父母,到底(dǐ)有没有(yǒu)赶尸(shī)这(zhè)个事,父亲找来书籍,跟我讲,古人都有(yǒu)叶落(luò)归根(gēn)、魂归故里的传统思想,一旦一个人客(kè)死异乡(xiāng),那么不管(guǎn)隔的多(duō)远(yuǎn)也要想办法把尸体(tǐ)送回家乡,因为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为,人是有三魂(hún)七魄(pò)的(de),一旦在外面去世,若是不将尸(shī)体运回故乡,会使得魂魄没法回(huí)去(qù),也(yě)没法去“阴间”报(bào)道,这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统,再(zài)加上古代不(bù)像现(xiàn)在(zài)这样交通(tōng)发(fā)达。在(zài)古代,很多(duō)地(dì)方交通闭(bì)塞,甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔着高山峻(jùn)岭,要是想把尸体运送回去,会(huì)特别费工夫(fū),“赶尸(shī)”这样的(de)一(yī)个职业就出(chū)现了。

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有? 不同门派(pài)的(de)赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里,这样既能(néng)将尸体运回去,又(yòu)能让死者魂归故(gù)里,这也(yě)是(shì)电视剧里,赶尸的人,会一边摇铃铛,一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为(wèi)招魂铃,免得(dé)魂(hún)魄给走失了,有招(zhāo)魂(hún)铃的(de)指引,魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱,就是为了让(ràng)路(lù)过(guò)的孤魂野鬼(guǐ),还有鬼差高抬贵手,放魂魄(pò)回家,不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸这个职业,更多的见于民间(jiān),但(dàn)是(shì)在清朝,也(yě)曾(céng)有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者,目的是帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟(jìng)很多死刑(xíng)犯的处(chù)决,不一(yī)定是在犯人的老家(jiā),这样当(dāng)死(sǐ)刑犯去世(shì)之(zhī)后(hòu),尸体就得运(yùn)回犯人的老(lǎo)家,要是(shì)专门派人(rén)去(qù)送,不仅费人,还费钱。而且很多(duō)官差也不大乐意做这种事,毕竟这个是(shì)很晦气的事(shì)。

后来官方就干(gàn)脆了(le)找来(lái)了赶(gǎn)尸人,让他们帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的(de)尸(shī)体回家,通常赶尸人也(yě)是分工明确的,会有(yǒu)两人组成,一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负(fù)责引路,而且两个(gè)人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸(shī)的过程中,一般(bān)只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外,是(shì)不能去有(yǒu)人居住的地方,有人意外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人,这也给赶尸(shī)人(rén)进一(yī)步蒙上了神秘(mì)色彩(cǎi)。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

但(dàn)是当时(shí)清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸人,并不是一(yī)样的(de),湘西赶尸(shī)人显的更神(shén)秘(mì)一(yī)些,在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说(shuō)法:
首先(xiān),三赶,就(jiù)是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外(wài)死亡的(de)人,这三种是可以赶的。

三不赶,就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡(wáng)的,比如得(dé)了离奇怪(guài)病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸(shī)体不(bù)全(quán)的(de),不能赶。总的说,就是被迫死的可以赶(gǎn),若是(shì)自杀和(hé)离(lí)奇死亡的不能赶。

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么人能从事这个职业?
当(dāng)然(rán)赶尸人这个职业,也不是什么人都(dōu)能做(zuò)的(de),赶尸人收徒(tú)弟(dì),徒弟必须满足三个基本条件(jiàn):胆大、体壮、长得丑。

若是有人符(fú)合这个条件,又想去学习赶尸,那么就(jiù)需要进一步筛选,需要进行(xíng)三(sān)项测试:

第一项测(cè)试:就是让(ràng)一个人站太阳底下(xià),盯着太(tài)阳看,同时旋转,然后突然(rán)喊停,被测试者(zhě),若(ruò)是能(néng)正(zhèng)常分辨东南西(xī)北,那么(me)就(jiù)过关(guān)。

第(dì)二(èr)项测试:就是让测试者挑一副(fù)重担(dān),要是(shì)能(néng每天男生会拉我到没人的位置,对象一到没人的地方就抱我)挑起来,并(bìng)送到指定的地点,就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测试:就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶(yè)从(cóng)坟(fén)堆中取回来,若是(shì)能取回来,表(biǎo)示测试者胆量(liàng)够了(le)。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测试的人,才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死(sǐ)异乡的并不(bù)只是在湘西那(nà)边才(cái)有,但是为(wèi)啥在其(qí)他(tā)地方并没有听(tīng)说(shuō)这种职业呢?

其实,这(zhè)个要(yào)说起来,还是跟湘(xiāng)西的地理(lǐ)环境(jìng)有关,在湘西有专门的供赶尸人休息(xī)的旅店,但是在其他地方是没有这(zhè)样(yàng)的地(dì)方的(de)。

第二,其他地(dì)方,一般(bān)是(sh每天男生会拉我到没人的位置,对象一到没人的地方就抱我ì)不(bù)允许外(wài)来的尸体进村(cūn)的,而在湘(xiāng)西,大路都是绕(rào)村的,这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三,其他地方,人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了,会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素(sù),所(suǒ)以在其他地方(fāng),赶尸没(méi)法盛(shèng)行(xíng)起(qǐ)来。最(zuì)后,随着(zhe)交通(tōng)越来越(yuè)便利,赶尸这个职业(yè),也慢(màn)慢的消(xiāo)失在了历史的长河(hé)中,毕(bì)竟现在也不(bù)需要这(zhè)样去赶尸(shī),再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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