作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州第(dì)二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文(wén)学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现代著名(míng)小(xiǎo)说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面(miàn)亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学曼斯(sī)菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学文学(xué)院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代(dài)作家许地山的(de)作品。

　　这是一(yī)篇叙事散(sàn)文(wén)，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实(shí)地(dì)记录了(le)作(zuò)者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收(shōu)获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年于(yú)《大(dà)公报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物(wù)、语(yǔ)文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文物(wù)部分既(jì)有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学(xué)》这篇文章(zhāng)外，主要(yào)讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹(cuì)"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回(huí)国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士(shì)学(xué)位后再入宗教学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精(jīng)深研究，也下工(gōng)夫钻研(yán)过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和(hé)中(zhōng)国古代的(de)金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼(màn)斯菲(fē为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思i)尔为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思学院研(yán)究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学(xué)院主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和(hé)东(dōng)南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花(huā)生(shēng)——收(shōu)花生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小时候的(de)一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和(hé)所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图(tú)虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于(yú)社会的(de)人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文(wén)三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道(dào)教的关(guān)系(xì)；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制(zhì)度(dù)等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了(le)作(zuò)者对(duì)"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许地山

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