仁政在现代社会的意义议(yì)论文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短(duǎn)篇是(shì)孟子仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意(yì)义：现代实行“仁政”，关(guān)心当(dāng)代(dài)老(lǎo)百姓的生(shēng)活(huó)疾苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策(cè)，减(jiǎn)小贫(pín)富差距，更(gèng)能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进全社会的合谐的。

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仁(rén)政在现代社会的意义议论文，仁(rén)政在现代社(shè)会(huì)的(de)意义短(duǎn)篇(piān)

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义：1、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于(yú)百姓生活的相关政策(cè)，减小贫富差距，更(gèng)能缓解人与人之间的矛盾，促进全社会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，国家的当政(zhèng)政府才稳固，才能(néng)受到民众的(de)支(zhī)持与拥戴(dài)。

　　3、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”，多(duō)多援助他国，结交盟友，与(yǔ)人(rén)为善，这(zhè)样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时，才会得(dé)到更多其它(tā)国(guó)家的支持与(yǔ)帮(bāng)助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德治思(sī)想，发展为仁政学说，成为(wèi)其(qí)政治思想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用(yòng)于(yú)政治(zhì)，以(yǐ)缓(huǎn)和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封建统治阶级(jí)的长远利益。

　　孟子一方面严格(gé)区分了统(tǒng)治者与被统治者的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”，并且模仿周制拟定了一套(tào)从(cóng)天子(zi)到庶(shù)人的(de)等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统治者和被(bèi)统治者的关系(xì)比作父母(mǔ)对子女的关(guān)系，主张统治(zhì)者(zhě)应(yīng)该像父母一样(yàng)关心人民的疾苦(kǔ)，人民应(yīng)该像对待(dài)父母一(yī)样去亲近、服侍统也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理(lǐ)想的政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得(dé)到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾(gù)人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变成独夫(fū)民贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内容很(hěn)广泛(fàn)，包括经济、政治、教育(yù)以(yǐ)也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句pan>及统(tǒng)一天下的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本(běn)思(sī)想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是(shì)从春秋时期(qī)重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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