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这是牛顿的亲笔手稿，在著cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三(sān)张纸(zhǐ)和六面的内容，而且(qiě)呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说(shuō)是当时牛顿养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放(fàng)在(zài)桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾之后被救出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的(de)不是物理(lǐ)或者数学(xué)，而是(shì)牛顿想(xiǎng)通过研究(jiū)古埃(āi)及的金字塔，来一(yī)窥(kuī)圣经上末(mò)世(shì)论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一(yī)聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟(wěi)大的科学(xué)家，提(tí)出了万有引力(lì)牛顿三大运动定律，还跟(gēn)莱布(bù)尼(ní)兹几乎同(tóng)时。其实(shí)牛顿除了是(shì)物理学家数学家(jiā)以(yǐ)外，他(tā)也很热衷于天文(wén)学自然哲学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉得(dé)很奇怪为什(shén)么如此伟大的科学家，在晚年的(de)时(shí)候(hòu)为什么(me)会去(qù)钻(zuān)研一些与科学对(duì)立的玄学东西(xī)呢(ne)？比如说神学。

但是实(shí)际上牛顿一(yī)生(shēng)都(dōu)信仰上(shàng)帝(dì)，他写了许(xǔ)多的书，这些书(shū)中几乎(hū)有80%是写(xiě)关于(yú)神学的。所以牛顿是一个完完(wán)全全有神(shén)论者，他做的一系列的科学研究也(yě)是(shì)为了更好地(dì)去证(zhèng)明上帝的(de)存在，所以他从一开始就在(zài)研(yán)究神学(xué)而并(bìng)非后期转行。用牛顿的话来(lái)说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是(shì)自然形成的，而(ér)是出(chū)于智慧(huì)的设计(jì)和创造，更何况这个规(guī)律有序的(de)宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规(guī)则证明了上帝(dì)有(yǒu)多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他说(shuō)牛顿不(bù)是理性(xìng)时代的第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以我们可以知道物理学成就只是牛(niú)顿毕(bì)生所研究的(de)领域里面(miàn)，其中一小部分而(ér)已。

那在开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到底在(zài)研究什么(me)呢？他其实是想要(yào)了解古埃及人所使用的长(zhǎng)度单位实(shí)际上到底是多长。那他(tā)为(wèi)什(shén)么要(yào)研究(jiū)这(zhè)个呢？其中最重要的一个(gè)原(yuán)因是(shì)想用来在(zài)天文的尺度上面验证自己(jǐ)提出的万(wàn)有引力的(de)定(dìng)律，为了做(zuò)到这(zhè)点他就必须(xū)知道地球的(de)周长(zhǎng)是多少，其(qí)实地球的周(zhōu)长有多长，早在(zài)公(gōng)元前200年(nián)左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉(lā)托(tuō)西(xī)尼给计算(suàn)出来了。

但(dàn)牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位(wèi)古希腊的哲学家阿纳科西曼德所提出的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上(shàng)第一位绘(huì)制出世界(jiè)地图的人(rén)，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长(zhǎng)度(dù)单位完全(quán)不同，古希腊人所使用(yòng)的(de)长度单位(wèi)是Stadion，牛顿经过一(yī)番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长(zhǎng)度单(dān)位(wèi)很可能源自于(yú)埃(āi)及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在(zài)当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗(fú)的著作(zuò)。试图去了解古希腊(là)人在建筑金字塔的时候，所(suǒ)使用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要(yào)了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反(fǎn)推出(chū)阿纳科西(xī)曼(màn)德(dé)所提出的(de)地球周长数据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一度量衡这个(gè)东西(xī)实cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读在是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及(jí)的长(zhǎng)度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经(jīng)上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教(jiào)的末世论这很有(yǒu)可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第一圣殿指的(de)就是(shì)所罗(luó)门王所建造的(de)所罗(luó)门(mén)圣(shèng)殿，在公元(yuán)前(qián)960年建造完成，但是(shì)在公元前587年(nián)被巴比伦王(wáng)尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元前516年(nián)重(zhòng)建，这(zhè)就(jiù)是第二圣殿(diàn)。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年(nián)的时候(hòu)又被罗马帝国(guó)镇压犹太人(rén)的将军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这(zhè)就是著名的(de)哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的末世(shì)论之中，未来将会(huì)有一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福(fú)的时(shí)代。所以(yǐ)犹(yóu)太教所谓(wèi)的末世论其(qí)实(shí)指的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进(jìn)入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里就有很多完(wán)整的对于(yú)第三圣(shèng)殿外(wài)观的描述。记载了它有多宽、多高、多(duō)长以及(jí)有哪(nǎ)些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经(jīng)里所有的内容(róng)都有他(tā)的(de)奥秘在里面(miàn)，不是(shì)可以随便(biàn)瞎写的，他之所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原因(yīn)。所(suǒ)以只(zhǐ)要了解了这个(gè)第(dì)三圣殿的(de)实际尺度(dù)就(jiù)可以知道末世论什么时(shí)候(hòu)会发生，弥赛亚什么(me)时(shí)候会降临，这就是他为什么(me)研究金字塔的原(yuán)因。

有(yǒu)趣的是，目(mù)前已经有许多圣经里描写(xiě)的(de)建(jiàn)筑都在现实考古(gǔ)中被一一发(fā)现，所(suǒ)以这也让很(hěn)多人相信圣(shèng)经里面的内容现实存在的可(kě)信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经密码，解读了(le)一些对于未(wèi)来世界的(de)预测，这个有机会再(zài)详细讲(jiǎng)解，当然这里不是为(wèi)了宣扬一(yī)些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家(jiā)更(gèng)加地了解牛顿到底(dǐ)做了什么，包(bāo)括他为什(shén)么转行研究神学(xué)。

我们也能(néng)从(cóng)这份手稿里感受到(dào)牛(niú)顿对于追求真(zhēn)理的(de)较真，不惧(jù)怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意(yì)花(huā)费这(zhè)么多精力去研(yán)究，这也是他(tā)站在科学(xué)角度上对待科学的(de)严(yán)谨和尊重。

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