提到湘西赶尸(shī)，大(dà)家可(kě)能没见过(guò)但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小(xiǎo)说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸(shī)为原型。湘(xiāng)西(xī)赶尸，是利用什么原理能让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫(wū)文化(huà)。是将客(kè)死(sǐ)他(tā)乡之(zhī)人的尸(shī)体带(dài)回家乡的一种方(fāng)法，好(hǎo)让他们落叶归根，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在(zài)哪里？赶尸又是如(rú)何操作的？

湘西，亦称(chēng)湘西地(dì)区、大湘西，一般是对(duì)包(bāo)括张(zhāng)家界市、湘西(xī)自治州、怀化市以及邵(shào)阳市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥宁(níng)等）在内的整个(gè)湖南西部地区的统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中期，起初是船运的方(fāng)式。但，三峡的一段水路(lù)并不平稳，船(chuán)只沉没(méi)偶(ǒu)有(yǒu)发生，为了死(sǐ)者的安全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人(rén)都已经(jīng)死了，如何(hé)能行走(zǒu)？影视剧我(wǒ)们常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都穿着一双草(cǎo)鞋，身上(shàng)穿一身青布(bù)长衫(shān)，腰(yāo)间(jiān)系一黑(hēi)色腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着(zhe)一(yī)包符，走在尸体前面，嘴(zuǐ)里还念念(niàn)有词“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，生人回避”。而尸体则用(yòng)草绳(shéng)穿起来走在(zài)赶尸人身后。既然已成尸体，自然(rán)以(yǐ)失去生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如何行(xíng)走(zǒu)的？对(duì)于这一点(diǎn)说法众多。

湘西赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸(shī)

据报(bào)道说(shuō)有运尸匠会只留下尸体的(de)头和四(sì)肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎一(yī)个(gè)新躯干。而搬运时一名运尸匠会(huì)把尸体背上(shàng)，然后一起套上黑尸(shī)布。为防止死(sǐ)者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸(shī)体。的确(què)，通常到目(mù)的地(dì)两三天前，赶尸人会事(shì)先通知死者家属，准备好衣衾棺材，等“尸(shī)体(tǐ)”一到，立刻将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人(rén)穿(chuān)戴齐备，装(zhuāng)进寿木。入殓(liàn)过程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手(shǒu)和(hé)旁观，正(zhèng)如出(chū)发时将尸体“扶(fú)出棺材(cái)”不(bù)允许(xǔ)窥视(shì)一样。入殓过程也必须是(shì)三更半夜，而不允许其他人观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生人靠近尸(shī)体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只是害(hài)怕其他人发现他们(men)将尸体分解(jiě)而编造出来的谎言(yán)。

但这(zhè)种解(jiě)释没有说明(míng)如(rú)何(hé)同时运多(duō)具尸(shī)体，也没有解释尸体如何(hé)蹦跳(tiào)状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运(yùn)尸的主要(yào)工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过死者大(dà)袖寿衣的腋下，将数具尸体排在一(yī)起(qǐ)，前(qián)后两名(míng)运尸匠(jiàng)便(biàn)可抬(tái)竹子运尸。尸体的(de)双臂被(bèi)绑(bǎng)在竹(zhú)子(zi)上(shàng)，大袖使得竹(zhú)子可(kě)以(yǐ)被遮住；而竹子(zi)的(de)韧(rèn)性使得前进时会(huì)上下晃(huǎng)动，带动尸体同(tóng)样上(shàng)下晃动，远观(guān)便(biàn)有如尸体蹦(bèng)跳(tiào)状前进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体会发(fā)僵发硬，利用竹子也(yě)确实是个不错(cuò)的(de)办法。并且从川(chuān)边到湘西(xī)，地理条件是向下倾斜的(de)，走的一般都(dōu)是向下的斜(xié)坡，重力势能转化为动(dòng)能，尸(shī)体架子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而(ér)这些小路，都(dōu)是赶尸人精心选择，上(shàng)坡极(jí)少(shǎo)，而遇到上坡路只(zhǐ)好一个(gè)个背(bèi)上去(qù)了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑(hēi)帮走私

一些人(rén)是真赶(gǎn)尸，而在(zài)乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为由干着(zhe)走私的行当(dāng)。他们为(wèi)了获取暴利，就(jiù)打(dǎ)着赶尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴(chái)等生(shēng)活(huó)必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生(shēng)活，再将(jiāng)他们的药材带出大山卖得高价(jià)。由于这些(xiē)都是见(jiàn)不(bù)得的勾(gōu)当，所以(yǐ)利(lì)用赶尸为(wèi)由(yóu)就(jiù)再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还(hái)有赶尸人吗？阿富汗改名现在叫什么>