不(bù)积跬步(bù)到底读(dú)gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是啥意思是每天半步半步的积累起来(lái)，一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千里是啥(shá)意(yì)思

　　比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心(xīn)，要坚持(chí)下去，不要半途而废(fèi)。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴焉(yān)；

　　积(jī)水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无(wú)以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不(bù)折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之强，上食埃(āi)土，下(xià)饮黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高(gāo)山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水流成(chéng)为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成高(gāo)尚的道德，精神得到提十公分有多长 10厘米就是10公分吗升(shēng)，圣人的心(xīn)境(jìng)由此具备。

　　所以不(bù)积累一步半步的行程(chéng)，就没(méi)有(yǒu)办法达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江河(hé)大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功(gōng)在于十公分有多长 10厘米就是10公分吗不停(tíng)止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就停下来了(le)，那(nà)么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那么金石也(yě)能雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下(xià)喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳(qián)，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏身，这(zhè)是因(yīn)为(wèi)它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千(qiān)里”连用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成(chéng)目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全句液咐的意(yì)思是：没有一步半步(bù)的累计，就(jiù)没(méi)有办法到达(dá)千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有(yǒu)办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作(zuò)用，可(kě)以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵(guì)在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西汉宣(xuān)帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故(gù)又称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表人物之(zhī)一(yī)，时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒，后为楚兰陵（今山(shān)东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思想有所(suǒ)发展，提倡性(xìng)恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒(rú)家典籍也(yě)有相当的(de)贡(gòng)献。

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