赶尸也有门派，不同门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草(cǎo)用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前已经失(shī)传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊术，科学(xué)的(de)说(shuō)法是寄生虫，一种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别(bié)派(pài)，各(gè)自有(yǒu)各(gè)自的方法，但万(wàn)变不离其(qí)宗，7、8天之内尸体并没(méi)有(yǒu)完全(quán)死亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流给特(tè)定的神经(jīng)带(dài)动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸(shī)匠手里(lǐ)的铃的主要作用(yòng)是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到(dào)了躲避(bì)并不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而过来看的。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电来(lái)让尸(shī)体产生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的(de)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘西赶尸(shī)最早的传说(shuō)并不是蚩尤(yóu)和(hé)黄(huáng)帝(dì)的(de)大(dà)战，而(ér)是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西经》中(zhōng)就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外(wài)地客死他乡的(de)人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传(chuán)说，在四川三星堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远(yuǎn)古时代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上(shàng)，身(shēn)体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚下是(shì)一(yī)个(gè)铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个(gè)篓子(zi)，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不(bù)一样，那(nà)个(gè)时候马(mǎ)车都(dōu)很少，而湘西赶尸通过(guò)滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做咒语(yǔ)的(de)东(dōng)西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化(huà)了程序，把(bǎ)死人处理后用活人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个(gè)事，更多的(de)来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖(bù)港片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸(shī)的桥段。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体跟着。有时(shí)候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都(dōu)有叶落归根(gēn)、魂归故里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想办法把(bǎ)尸体送(sòng)回家乡(xiāng)，因为古人认(rèn)为(wèi)，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴间”报道(dào)，这样就会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这样(yàng)的(de)传统，再加上古代不像现在这样交通发(fā)达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交(jiāo)通闭塞，甚至(zhì)很多地方之(zhī)间还(hái)隔(gé)着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送(sòng)回(huí)去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现(xiàn)了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸(shī)体运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒(sā)纸钱的原(yuán)因(yīn)。

所摇(yáo)的(de)铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就能(néng)一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对(duì)于赶尸这个职(zhí)业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不(bù)一定(dìng)是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家，要是专门一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人派人去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多(duō)官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟(jìng)这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后来官方(fāng)就干脆了找来了赶尸人，让他们(men)帮忙(máng)运送死(sǐ)刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家，一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人通(tōng)常(cháng)赶尸(shī)人也(yě)是分工明确的，会有两人(rén)组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶尸的过程中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一步(bù)蒙(méng)上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的(de)，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神(shén)秘一些(xiē)，在(zài)湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人，这(zhè)三种(zhǒng)是可以赶(gǎn)的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡(wáng)的，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不(bù)能赶。总的(de)说(shuō)，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什(shén)么人能从事这(zhè)个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必须满(mǎn)足(zú)三个基本条件：胆大、体壮、长得(dé)丑(chǒu)。

若是(shì)一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人有人(rén)符(fú)合(hé)这(zhè)个条(tiáo)件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试(shì)：

第(dì)一项测(cè)试：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯着太(tài)阳看，同时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若(ruò)是(shì)能正常分辨东(dōng)南西北，那么就过关。

第二项测试：就是(shì)让测试者挑一副重(zhòng)担，要是能(néng)挑起来，并送到指定的地点，就表示(shì)测试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表示(shì)测试(shì)者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个(gè)测试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑，克死异乡的并(bìng)不(bù)只是在湘西那(nà)边才有，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起(qǐ)来，还是跟湘(xiāng)西(xī)的地理环境有关，在湘(xiāng)西(xī)有(yǒu)专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体进村的，而在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人(rén)压根(gēn)就(jiù)不(bù)用(yòng)进村(cūn)。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲撞(zhuàng)了了，会(huì)影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些(xiē)因素(sù)，所以在其(qí)他地方，赶尸没法(fǎ)盛行起来。最后，随(suí)着(zhe)交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需(xū)要这样(yàng)去(qù)赶(gǎn)尸，再(zài)远都可以通(tōng)过交通工具来完成。

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