赶尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就是(shì)属于白(bái)巫(wū)术的。光听这个(gè)名字就可以让人胆战心惊，这(zhè)也(yě)是非常让人(rén)忌惮的一(yī)个(gè)东西。我们在电视(shì)上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也是非常的害怕，事实上真的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西吗？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资(zī)料得知，历史上确(què)实有这样(yàng)的东(dōng)西(xī)，所谓的赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸体(tǐ)分(fēn)尸(shī)以后涂(tú)上一些特(tè)制的(de)药水，而分(fēn)尸以后的尸体并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是由背尸人背(bèi)在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些(xiē)背尸人身(shēn)上(shàng)背着(zhe)的才(cái)是尸体，这些背着(zhe)尸体(tǐ)的人将双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的自己的身体(tǐ)埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶(dǐng)非常大的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看(kàn)清。而(ér)至(zhì)于湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人(rén)又是谁呢？其实(shí)他(tā)们就是一个术士(shì)，在(zài)背尸(shī)人的前边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什么会(huì)惹(rě)得很多人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其(qí)他生人(rén)接近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比如(rú)说头目(mù)见等一系列辟邪的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘西(xī)赶尸的(de)方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还(hái)要(yào)从(cóng)很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的(de)。有的时(shí)候外出远门，在外边(biān)遇害，或者说是死亡了(le)以后。很少(shǎo)会回到自己的(de)故乡。所以很多人就想出了这样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有这样的一个(gè)方式，那就是(shì)湘西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西(xī)，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡(xiāng)的(de)尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是一件不容易(yì)的事(shì)情。而360行(xíng)，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这个(gè)事情谋得了一些财物(wù)，同(tóng)时也创造(zào)出了这一类职业(yè)。这些人利用特(tè)殊的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本(běn)地人对这(zhè)个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们(men)大(dà)多数称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理

至(zhì)于他们到(dào)底是(shì)怎么做的(de)呢(ne)？仔(zǎi)细(xì)查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古代(dài)的这些方式和电视(shì)剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事(shì)情有一(yī)点畏怕。但(dàn)其(qí)实是并不(bù)可怕的(de)，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已(yǐ)。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下(xià)三法，上(shàng)中下三(sān)法各有不同，且法术(shù)也分为(wèi)高中低。上法是(shì)由当时最(zuì)厉害的(de)道(dào)士做法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地(dì)，这(zhè)也是湘西赶(gǎn)尸(shī)中最上(shàng)乘的法术(shù)了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者(zhě)的尸体肢(zhī)解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一(yī)个道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个(gè)最通(tōng)用的一个法术，大多数(shù)人(rén)也(yě)都选择(zé)去用(yòng)这(zhè)个。而下法是(shì)由人背着尸(shī)体走路，对(duì)于这个方法也不(bù)做过(guò)多的解释了，看完了上法(fǎ)和中法以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

当然在这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有见(jiàn)过，都(dōu)只是听说而已，但是在书上却(què)有详细的记载。在人死了以后双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要(yào)对尸(shī)体进(jìn)行(xíng)一系(xì)列的操作。首先就(jiù)是用(yòng)自己的(de)方法镇住王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道(dào)士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然(rán)后再用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的人可以(yǐ)自行去查阅书籍观(guān)看，小编在(zài)这里(lǐ)就不(bù)一(yī)一做解释(shì)了(le)。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的操作(zuò)以(yǐ)后，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就比如(rú)说在赶尸的时候，必(bì)须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏(fú)夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上的(de)时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也起不来了。所以在古(gǔ)代的时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸人(rén)手上都有一个铃(líng)铛，他(tā)们把(bǎ)这(zhè)个铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到(dào)了这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里(lǐ)，不让出去。自己(jǐ)更是闭门(mén)不出(chū)，以免打(dǎ)破了赶尸(shī)人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上看到的而已，谁也(yě)没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听(tīng)说过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸，很(hěn)有(yǒu)可能只(zhǐ)是一(yī)个(gè)传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看(kàn)就行(xíng)了，不(bù)要太在意，也(yě)不要太(tài)当真。

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