在关于东(dōng)方(fāng)朔(shuò)的传说中有很多不可思(sī)议的(de)神话传说，而怪哉虫就是其中之一，东(dōng)方朔更(gèng)是(shì)说这个怪(guài)哉虫(chóng)是备(bèi)受折磨(mó)的民众怨气所化(huà)，而(ér)遇到酒(jiǔ)水(shuǐ)的话(huà)就会溶解，此说法令汉武帝大吃一惊(jīng)，虽然将信将(jiāng)疑但照做(zuò)后(hòu)真(zhēn)的(de)应验了(le)，而究竟这个怪(guài)哉(zāi)虫实(shí)际上是(shì)个什么东西？现实生活里真的存在吗(ma)？为(wèi)什么它(tā)们遇酒会真的(de)融(róng)化呢？关于它们有没(méi)有(yǒu)科学解释？随着小(xiǎo)编一(yī)起来(lái)了解！

据说怪哉虫(chóng)的(de)出现和(hé)汉武帝还有一定(dìng)的关系，据说有一次汉武(wǔ)帝在(zài)去往甘(gān)泉宫的路上，看到(dào)一种红色的小虫，头部的(de)眼(yǎn)睛牙(yá)齿耳鼻都有但无人认(rèn)识，于(yú)是汉(hàn)武帝就把(bǎ)东方朔(shuò)叫过来让(ràng)他辨(biàn)认，认为(wèi)见多识广(guǎng)的他可能会有(yǒu)答案。

果然(rán)不出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告诉汉武(wǔ)帝说这种虫子的名字叫做“怪(guài)哉(zāi)”，而(ér)这(zhè)种虫子之(zhī)所以出现，是因为此地(dì)是秦朝(cháo)的监狱所在地，曾关押过很多(duō)的无(wú)辜(gū)之(zhī)人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不(bù)已，叹(tàn)息(xī)道：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这感(gǎn)叹感动了老天爷，于是因愤(fèn)造就(jiù)了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着(zhe)又问东方朔，该怎么(me)解(jiě)决(jué)这(zhè)种怪(guài)哉虫？东方(fāng)朔则说(shuō)：“但凡有忧(yōu)愁的人，以酒则(zé)解愁，陛下用酒灌(guàn)它自然(rán)就消(xiāo)失了。”，于是汉武帝让人将(jiāng)虫子放在酒中，过了一会儿果真消散。这个怪哉虫的传说(shuō)就(jiù)是如此，怪(guài)哉虫是由怨气所化，遇到(dào)酒(jiǔ)就会溶解(jiě)。其实(shí)明(míng)眼(yǎn)人(rén)一看就明白了，东方朔(shuò)话(huà)“怪(guài)哉(zāi)”其实含有(yǒu)更(gèng)深(shēn)的意味：劝(quàn)汉武(wǔ)帝要善待百(bǎi)姓(xìng)。

看起(qǐ)来(lái)还是挺让人不能理解的，究竟怎么用科学解(jiě)释去诠(quán)释这种现象(xiàng)呢？而现实中真(zhēn)有(yǒu)这种奇葩的虫子(zi)吗？答案是否定的，毕竟看怪(guài)哉(zāi)虫的(de)来(lái)历就觉得挺(tǐng)不靠谱的(de)了，而如果真(zhēn)是如此，那现实中岂不是应该有(yǒu)很多这样的虫子了吗？

在(zài)鲁迅先生(shēng)的《从百草(cǎo)园到三味书屋》也提起过(guò)这种怪(guài)哉(zāi)虫，鲁迅先生小时候也偶然(rán)听得(dé)这则传(chuán)说，对于那(nà)个年纪的(de)男孩子碰到这种问题当然想一旦究竟，于是他(tā)进了三味书(shū)屋以后，向寿镜吾老先生(shēng)提出的第(dì)一个问题就是(shì)：“先生，‘怪哉’这虫，是怎(zěn)么(me)一回事?”寿老先(xiān)生十分传统，对于(yú)这类无(wú)稽之谈肯定是不屑(xiè)一顾，并且以一脸(liǎn)愠色(sè)回答鲁迅道(dào)“不(bù)知道”！

这一板(bǎn)起脸(liǎn)孔(kǒng)的回(huí)答(dá)让鲁迅(xùn)先(xiān)生在私塾中再也没有问先生这(zhè)类似的(de)问题，同时也让(ràng)鲁迅知道了“做学生的是不应该问这些事的，只要读(dú)书，因为(wèi)他是（先生）渊博的(de)宿(sù)儒，绝(jué)不至于不知(zhī)道，所谓不知道者，乃(nǎi)是不愿意说”，不过也(yě)有人认为鲁迅这样写是为了讽(fěng82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头)82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>82厘米的腰围是多少尺 82厘米是多少裤头刺当时腐朽的教育，从那(nà)个私塾先生的(de)丑态也体味(wèi)得(dé)出(chū)这(zhè)种意(yì)味。

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