明经和进(jìn)士(shì)的区(qū)别(bié)，明经和进士两(liǎng)门考试(shì)的内容是明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明经(jīng)和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试的内容

　　明经(jīng)和进(jìn)士区别(bié)是起源不同、废除(chú)时(shí)间(jiān)不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士(shì)：进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝科(kē)举制(zhì)度(dù)取士的(de)科(kē)目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进等(děng)皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院(yuàn)都变成应举的预(yù)备(bèi)机(jī)构(gòu)，也被人们视为与学习(xí)西(xī)学(xué)为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特定的(de)时代(dài)背景中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书院实际(jì)上是在(zài)教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有(yǒu)为不仅奏过《请废八(bā)股试(shì)帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上过《请饬(chì)各省改书(shū)院(yuàn)淫祠(cí)为学(xué)堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希(xī)龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督(dū)院整顿通省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖南众(zhòng)多(duō)书院(yuàn)的各(gè)种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国(guó)传统的教育组(zǔ)织形式(shì)和进士科一起随着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间(jiān)，又于进士、诸科外别设一明经科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神宗时方废(fèi)除(chú)。

　　三(sān)、考(kǎo)试内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明经科考经学和时务策(cè)。

明经和(hé)进士有什么区(qū)别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源(yuán)：明(míng)经科始(shǐ)于汉武帝时期，被(bèi)推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科齿轮计算公式汇总，齿轮全齿高计算公式举制(zhì)度(dù)取士的科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂，宣告了书(shū)院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随着(zhe)科举制(zhì)度退(tuì)出(chū)历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除(chú)考经学和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举(jǔ)制度(dù)的出现打破了以往(wǎng)中国政治制度当中传统(tǒng)的世(shì)袭制(zhì)观念，政府决定从民间选拔(bá)人才(cái)，原来官宦家(jiā)族的地位就受到(dào)了(le)威胁，皇上这样做(zuò)的目的(de)，就是为了减少传(chuán)统家族对皇权的制(zhì)约，整顿(dùn)政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的(de)影响也是(shì)非常深远的，十五(wǔ)至(zhì)十六世纪，这种制度逐渐流传到了东亚的一些国(guó)家，到了十(shí)七世(shì)纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官(guān)制(zhì)度流传到了(le)欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽然(rán)科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们(men)的心里依(yī)然影响巨大。

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