七月既望是什么(me)意思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意(yì)思是既(jì)望是小月农历十六日，大月农历十(shí)七日，表示满(mǎn)月后一天(tiān)的。

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七月既望是什(shén)么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七(qī)月既望是(shì)什么意思

　　既(jì)望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大(dà)月农(nóng)历(lì)十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴历(lì)每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步(bù)自(zì)周，则至丰。

　　”孔颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年(nián)二月(yuè)十六日(rì)，其日为庚(gēng)寅，既日月(yuè)相望矣。

　　於已望后(hòu)六日乙未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日(rì)，小十五日，日在(zài)东(dōng)，月在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉(chén)约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自(zì)缨已(yǐ)降，凡九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人八月十五日(rì)夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以(yǐ)后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　这句话的意(yì)思是：壬(rén)戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七(qī)月十六日，苏(sū)轼与友人(rén)在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

　　清风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白(bái)露(lù)横江，水光接天。

　　白(bái)话(huà)释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面(miàn)波澜不(bù)起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒杯(bēi)向(xiàng)同伴敬(jìng)酒，吟诵着与明(míng)月(yuè)有关(guān)的文章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山(shān)后升起，徘(pái)徊在斗(dòu)宿(sù)与牛宿(sù)之间(jiān)。

　　白(bái)茫(máng)茫的雾气横贯(guàn)江(jiāng)面，清泠泠(líng)的(de)水(shuǐ)光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏轼一生最为困(kùn)难的时期之一——被贬谪黄州期(qī)间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏(sū)轼于七(qī)月十六和十月十(shí)五(wǔ)两次泛(fàn)游赤(chì)壁(bì)，写下了(le)两(liǎng)篇(piān)以赤壁为题的赋，后(hòu)人因(yīn)称第一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通(tōng)过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对(duì)话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中听到(dào)矢志不移之情怀，全赋(fù)情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安(ān)排中映现了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟，在中隐(yǐn)慎国文学上有着很高(gāo)的文学地位，并(bìng)对(duì)之后的赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生了重大影响。

　　七月既望(wàng)是什(shén)么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思是(shì)既望是小月农历十六日，大(dà)月(yuè)农(nóng)历十七日(rì)，表示满月(yuè)后一天(tiān)的。

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七月既望是什(shén)么(me)意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大月(yuè)农历(lì)十七(qī)日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天。

　　“望”即(jí)“望(wàng)日”，指阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既”表示达到的状态(tài)。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未(wèi)，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七年二(èr)月十六日，其日为庚(gēng)寅，既(jì)日月相望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日(rì)乙未，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十(shí)五(wǔ)日，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉(chén)约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降(jiàng)，凡九(jiǔ重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么)十(shí)九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂(táng)集林(lín)·生(shēng)霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日(rì)以后(hòu)至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　这句(jù)话的意思(sī)是：壬戌年(nián)秋，七(qī)月十六(liù)日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩(wán)。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客(kè)灶瞎敬泛舟(zhōu)游于赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风(fēng)徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之(zhī)诗，歌窈窕(tiǎo)之(zhī)章。

　　少焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横(héng)江，水光接天(tiān)。

　　白话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

　　清(qīng)风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月(yuè)有关的文章(zhāng)，歌颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿(ér)，明月从(cóng)东山后(hòu)升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠(líng)泠的(de)水光连(lián)着天际(jì)。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼一生最为困难的(de)时期之(zhī)一——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期间。

　　元(yuán)丰(fēng)五年，苏轼于(yú)七月(yuè)十(shí)六和(hé)十月十五两次(cì)泛游赤(chì)壁，写(xiě)下了(le)两篇以赤壁(bì)为题(tí)的赋，后(hòu)人(rén)因称第(dì)一篇(p重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么iān)为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋通过月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引出主(zhǔ)客对话(huà)的描写，既从客(kè)之(zhī)口中说出了(le)吊古伤今之(zhī)情感，也(yě)从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情(qíng)韵(yùn)深致(zhì)、理(lǐ)意透辟，实(shí)是文(wén)赋(fù)中之佳作。

　　全赋在(zài)布(bù)局与结(jié)构安(ān)排中映现了其独特的艺术构(gòu)思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在(zài)中隐慎国文学上有着很高的文学(xué)地位，并对之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大影响。

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