京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的(de)主要类型之(zhī)一，除净(jìng)、丑以外的男性(xìng)角(jiǎo)色(sè)称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的(de)人物的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾脸的武(wǔ)生之外(wài),其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不(bù)同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花(huā)脸(liǎn)与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸name是什么意思 name是姓还是名叫副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面(miàn)谱与(yǔ)花(huā)脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子(zi)，多数(shù)挂(guà)须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同(tóng)，而(ér)与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗(gěng)概和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏(xì)中扮演(yǎn)社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而来(lái)，按照南(nán)昆的路子(zi)，包括老生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老(lǎo)生)、红生(shēng)、小生、武生(shēng)、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生(shēng)):即中年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可(kě)分为安工老(lǎo)生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)帝王(wáng)、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠(kào)把(bǎ)老生(如扮演武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧(jù)中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦(dàn)行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花(huā)艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武旦、刀马旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦:用(yòng)本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色(sè):以唱(chàng)为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑(hēi)头(tóu)花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在表(biǎo)演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不(bù)同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区(qū)别(bié)。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦(yì)叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨name是什么意思 name是姓还是名性又完(wán)全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国国粹，中(zhōng)国戏曲(qū)三(sān)鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的三庆(qìng)、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲(qū)调，通过不(bù)断的交流、融合，最终(zhōng)形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯尘(chén)文化的重要媒介。

　　分布地(dì)以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下。

　　脸谱的(de)演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们(men)在长期艺术实(shí)践中(zhōng)，对(duì)生活(huó)现象(xiàng)的观察(chá)、体(tǐ)验、综合，以及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步形(xíng)成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法(fǎ)。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐(lè)舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏(xì)曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋(qiū)的傩祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之(zhī)后，脸谱(pǔ)与(yǔ)面具(jù)仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧多(duō)至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神(shén)仙(xiān)鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星(xīng)、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧(jù)name是什么意思 name是姓还是名表演艺(yì)术一样，是和演员一(yī)起出现(xiàn)在(zài)舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏曲史上，虽(suī)只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史(shǐ)，但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传(chuán)广(guǎng)，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏(xì)曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案(àn)勾(gōu)眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝(wō)来刻画面(miàn)部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下(xià)开合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京(jīng)剧脸谱，是(shì)具(jù)有民族特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人物或某(mǒu)一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的(de)谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱(pǔ)的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)根据某种(zhǒng)性(xìng)格、性情或某种特殊(shū)类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色(sè)或(huò)绿(lǜ)色的(de)脸谱(pǔ)表示(shì)一(yī)些粗豪(háo)暴躁的人物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)的色画方法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位(wèi)和面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和生(shēng)理上的特征(zhēng)，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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