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人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思

人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过(guò)则(zé)喜(xǐ)是什(shén)么意思,闻(wén)过则人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思喜后面一句是什么(me)是【释义(yì)】听(tīng)到(dào)别人(rén)指出自己的过错而高(gāo)兴(xīng)的。

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闻过则喜是什么意思,闻过则(zé)喜后面一句是什么

  【释义】听到别人指出自己(jǐ人死后尾七是什么意思,头三尾七是什么意思)的过错而(ér)高兴。

  形容乐(lè)于接受(shòu)批(pī)评,希(xī)望别(bié)人指出自己的过错。

  【出(chū)处(chù)】战国·孟轲(kē)《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)》孟子对他的弟子们谈到勇于接受批评的问题时,举出了我(wǒ)国(guó)历(lì)史上的(de)三个(gè)人来(lái):子(zi)路(lù)、禹和(hé)舜(shùn)。

  子路(lù),春秋时鲁国人,姓仰名(míng)由(yóu),孔子弟子(zi)之一,为人诚实,刚直(zhí)好(hǎo)勇(yǒng)。

  他很愿意别人指出他的(de)缺点。

  指出的时候,他不(bù)但不生气,而且还很高兴(xīng),所以说他“闻(wén)过则喜”。

  (子路,人(rén)告之以有(yǒu)过,则喜。

  )禹,是古(gǔ)代传说中的夏朝开国君主,曾经治平(píng)了(le)洪水的大患。

  他(tā)和(hé)尧、舜等(děng)同是被人(rén)们(men)传颂的古代圣王。

  他(tā)非常虚心,听到别(bié)人对(duì)他的善言劝(quàn)告时,往往(wǎng)感激得下拜。

  (禹(yǔ)闻善言,则拜)舜(shùn),也是传(chuán)说中的古代圣王,人称“大舜”,禹的帝(dì)位就是(shì)舜禅(chán)让给他的。

  孟子说,舜比禹要更(gèng)伟(wěi)大。

  他(tā)能善与人同,舍己从人,与人为善。

  所谓“善与人同”,就是把成绩优(yōu)点看(kàn)作不是个人独(dú)有、而是和群众共同的。

  所(suǒ)谓(wèi)“舍己从人”,就是舍弃自己的缺点,遵从(cóng)别人的优(yōu)点。

  舜曾在历山(shān)耕(gēng)过田(tián),在河滨烧过(guò)窑,又在雷泽捕过鱼。

  从他做农民(mín)、做陶工、做渔夫,直到做天子,所(suǒ)有的长处(chù)没(méi)有哪样不是向别(bié)人学习(xí)来的。

  吸(xī)取(qǔ)别(bié)人的(de)长(zhǎng)处以提高自己,从(cóng)而更多地为大家(jiā)做些好(hǎo)事,这就叫(jiào)做“与人为(wèi)善”。

  (大(dà)舜有大焉,善(shàn)与人同,舍已从人,乐取(qǔ)于人以为善。

  自耕稼(jià)、陶、渔以至为帝,无非取(qǔ)于人者。

  取诸人以(yǐ)为善,是(shì)与人(rén)为善者(zhě)也。

  )“闻过则喜”,后来(lái)人们也(yě)说(shuō)作(zuò)“闻过(guò)色喜”。

  “舍己从人”,后(hòu)来(lái)变作放弃自(zì)己的主张(zhāng)、听从(cóng)别人意(yì)见的意思;

  也叫“舍(shě)己为人”,是牺牲自己的利益、为别人(rén)服务的意(yì)思(sī)。

  “与人为善”,后来也有些变了,成(chéng)了与人(rén)和(hé)睦相处的意思。

闻过则(zé)喜下一(yī)句(jù)是什么

  闻(wén)过(guò)则喜下一句是(shì):知过不讳

  出自(zì):宋·陆九渊《与傅全美书(shū)》:“故其闻过则喜,知过不讳,改过不(bù)惮。

  ”

  译文::听到别人说自己有(yǒu)错应当高兴,知道自己的过失应当不隐讳,而改正自己的过错应当毫不害怕(pà)。

  南宋的思想家陆九渊用这(zhè)一典故,扩(kuò)充了关(guān)于知(zhī)过必改的含义,提(tí)出了(le)三旦首层意思。

  1、不(bù)怕人(rén)指出(chū)错误

  2、知道错了不自(zì)欺欺人(rén),自己仔细分(fēn)析(xī)错误(wù)的(de)由来

  3、坚决地改正错误。

扩展资料:

  近义词:严于律己(jǐ)[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解释】:律(lǜ):约束。

  严格(gé)地(dì)约束自己。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢曾察院君》:“严于律(lǜ)己,出而见之(zhī)事(shì)功;心乎爱民,动必(bì)关天治道。

  ”

  2. 【用法(fǎ)】:补充式(shì);作谓(wèi)语、补语;含褒义;指严格(gé)地约束自己(jǐ)。

  反义词:文过饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解(jiě)释】:文、饰(shì):掩饰;过(guò)、非(fēi):错误(wù)。

  用(yòng)漂亮的言(yán)词掩饰自己的过(guò)失和(hé)错误。

  2. 【出自】:《论语(yǔ)·子张》:“小人之过也必文。

  ”(意思:一(yī)个(gè)小(xiǎo)人对于自己(jǐ)的过错,总想办法说出一(yī)套理由,把过(guò)错掩盖起(qǐ)来。

  )

  3. 【语法(fǎ)】:联模饥数(shù)合式;作谓(wèi)语、宾(bīn)语、定(dìng)语;含贬义.

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