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一山放过一山拦全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)是什(shén)么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难(nán)，赚(zhuàn)得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放(fàng)出(chū)一(yī)山拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨炊漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易(yì)，骗(piàn)得人们下(xià)山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子(zi)里，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错(cuò)喜(xǐ)欢：白白(bái)地喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰(qià)好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读(dú)来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生活里人们习见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗(sú)生动而又富于理趣的语言表现(xiàn)出来，能(néng)给人以(yǐ)某种联想(xiǎng)与(yǔ)启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫言下(xià)岭(lǐng)便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下(xià)岭前(qián)艰难攀(pān)登(dēng)的整个上山过程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人们(men)便(biàn)往往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心(xīn)理(lǐ)所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自(zì)诫(jiè)，又像是提醒(xǐng)别(bié)人，耐(nài)人寻味。

　　第二句申说、补足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实(shí)际上的艰难(nán)正成鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说(shuō)“赚”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而(ér)不(bù)说(shuō)破(pò)，给(gěi)读者留下(xià)悬念，使下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留(liú)下的悬念进行解(jiě)释。

　　本来，上山(shān)过程(chéng)中要攀登多(duō)少道山岭(lǐng)，下山(shān)过程中也会(huì)相(xiāng)应遇到多少道(dào)山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山(shān)放过(guò)一山(shān)拦”的形容却(què)把(bǎ)山(shān)变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵，设置了层(céng)层叠叠(dié)的圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情(qíng)——意(yì)外、惊(jīng)诧、厌烦，直至(zhì)恍然大悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重(zhòng)复(fù)中体现出来了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动形象的比喻，通(tōng)过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意(yì)义的(de)深刻(kè)道理：人们(men)无论做(zuò)什么事，都(dōu)要对(duì)前进道路上(shàng)的困难(nán)作好充分(fēn)的估计，不(bù)要(yào)被一时的(de)成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战(zhàn)，反对屈膝投降，所以一(yī)直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后(hòu)，便(biàn)被外放(fàng)做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一(yī)月(yuè)，杨万里以直(zhí)龙图阁出为(wèi)江东转运副使，权领淮(huái)西(xī)、江(jiāng)东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知(zhī)赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是(shì)行人肠(cháng)断时(shí)，子规得得向人啼”意(yì)思是正是(shì)路上的行人愁(chóu)苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对(duì)着人啼叫(jiào)。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人(rén)时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕，感(gǎn)慨不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知(zhī)奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘书监。

　　主(zhǔ)张(zhāng)抗金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名(míng)，称(chēng)南宋四大(dà)家。

　　初学江西派(pài)，后学王安石及晚唐诗(shī)，终自成一家，擅(shàn)长(zhǎng)“活法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或(huò)欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦(lán)。

　　《过(guò)松源(yuán)晨炊漆(qī)公店》是(shì)诗人杨万里(lǐ)所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今江(jiāng)西省吉(jí)水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤袤、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭(lǐng)上下(xià)来(lái)就(jiù)没有困难，骗得(dé)前来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

　　好比行走(zǒu)在群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山，另一座山(shān)立刻出现(xiàn)阻拦(lán)去路。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上(shàng)山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真(苏州园区三中又叫什么是四星高中，苏州园区三中又叫什么名字zhēn)正(zhèng)走起来才发现走来(lái)走去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过了一(yī)山(shān)又(yòu)一(yī)山。

　　注(zhù)旁芦(lú)释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今在今皖南山区(qū)（在今江西弋阳与(yǔ)余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说(shuō)，不要觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡(dǎng)。

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