赶(gǎn)尸也(yě)有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏空萱(xuān)草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后(hòu)的(de)事，没(méi)多久就开始火化也就(jiù)没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊(gǔ)术(shù)，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别派，各自有各(gè)自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐然(rán)后把蛊虫(chóng)值入(rù)脑中，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经(jīng)带动(dòng)还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用(yòng)的(de)，人们(men)听到了躲避并不是(shì)最初(chū)的想法，因为(wèi)也有听(tīng)到(dào)了反而(ér)过来看(kàn)的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产(chǎn)生动作的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传说并不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大(dà)战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载(zài)：有巫山者。有壑山者。有金门(mén)之山(shān)，有人(rén)名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的方式，古代曾(céng)有鸟载(zài)人归的传(chuán)说，在四(sì)川三星堆(duī)中发现(xiàn)的一(yī)些(xiē)法器(qì)，其实(shí)就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是(shì)悬挂在(zài)一(yī)根很长的(de)绳索上，身体各个(gè)部位通过钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜间运尸(shī)体，就是来(lái)掩(yǎn)饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个(gè)篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道(dào)路和(hé)现在完全(quán)不一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很少，而(ér)湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(shí)现目的，由于(yú)混轮行走时(shí)会(huì)发出(chū)一(yī)些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西(xī)，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人祖(zǔ)传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里(lǐ)面，特别是恐(kǒng)怖(bù)港片里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有时候想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍(jí)，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在外面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运回故乡，会使得魂魄(pò)没(méi)法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的传(chuán)统，再加上古代(dài)不(bù)像现(xiàn)在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很(hěn)多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要(yào)是(shì)想把尸体运送回去，会特(tè)别(bié)费工夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里(lǐ)，这(zhè)样既能将尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死者魂归故里，这也是电(diàn)视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对(duì)于赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，更多的见于(yú)民间(jiān)，但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑(xíng)犯在(zài)死(sǐ)后(hòu)能把尸(shī)体运(yùn)回(huí)家(jiā)。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是(shì)在犯人的老家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老(lǎo)家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不(bù)大(dà)乐(lè)意(yì)做(zuò)这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就干脆了找来了赶(gǎn)尸人，让(ràng)他们帮(bāng)忙运送死刑(xíng)犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引路，而且两(liǎng)个人在(zài)路上也互相有个照应(yīng)。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是(shì)不能(néng)去有人居(jū)住的地方，有人(rén)意外在(zài)野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并(bìng)不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶(gǎn)，就是那种(zhǒng)被官方处(chù)决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的人，这三(sān)种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正(zhèng)常死亡的，比如(rú)得了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能(néng)赶。总的说(shuō)七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思，就是被迫死的可以赶，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从(cóng)事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不(bù)是什么(me)人都能做的(de)，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆大(dà)、体壮、长得七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个(gè)条件(jiàn)，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测试(shì)：

第一项测(cè)试：就是(shì)让一(yī)个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常分辨东南西北(běi)，那么就(jiù)过关(guān)。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深山将(jiāng)赶尸人放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测试(shì)的(de)人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很多(duō)人可(kě)能会疑(yí)惑，克(kè)死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这(zhè)个(gè)要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这样的地方(fāng)的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般是不允许外来的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压根(gēn)就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他(tā)地方，人(rén)们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来(lái)，被冲撞了了，会(huì)影响(xiǎng)到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方(fāng)，赶尸没法盛行起来(lái)。最后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交(jiāo)通工具来完成。

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