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推(tuī)敲文言文原文及翻译注(zhù)音,推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注释

  推敲用来形容斟酌字句,反复琢磨,反复(fù)思考(kǎo)。

  这一个(gè)词来自于诗人贾(jiǎ)岛和韩(hán)愈的一(yī)个典故。

  下(xià)面整理(lǐ)了原文及(jí)翻译,供大家参考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛(dǎo)初赴举(jǔ),在京师。

  一(yī)日,于驴上得句云:“鸟宿池(chí)边树,僧敲(qiāo)月下(xià)门”。

  始欲“推”字,又欲做“敲”,炼(liàn)之未定。

50克有多少参照物图片,50克有多少参照物  于驴上吟哦,引手作推敲(qiāo)之势(shì),观者讶之。

  时韩退之权(quán)京(jīng)兆伊,车骑(qí)方出,岛不觉,行至第三节(jié)。

  俄左右拥至尹前(qián)。

  岛具对所得(dé)诗(shī)句(jù)。

  韩立马良久,谓岛曰:“作(zuò)‘敲’字佳矣。

  ”遂并辔而归(guī),共(gòng)论诗道,留连累(lèi)日,因(yīn)与岛为布(bù)衣之交。

  译文(wén):

  贾岛初次去科(kē)举考试(shì),在京城。

  (贾岛即兴写了一(yī)首诗。

  )一天他(tā)在驴背(bèi)上想到了这首诗(shī):“鸟宿(sù)池(chí)边(biān)树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”开始想用“推”字,又想用(yòng)“敲(qiāo)”字,反复思(sī)考(kǎo)没有(yǒu)定下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出手来(lái)做着推和(hé)敲的(de)动作。

  看到的人(rén)感到很惊讶(yà)。

  当时韩愈临时(shí)代理(lǐ)京城的地方长(zhǎng)官,他正带车(chē)马出巡,贾岛不知不(bù)觉,直走(zǒu)到(韩愈仪仗队的)第三节,还在不停(tíng)地做(推敲)的手(shǒu)势。

  于是一会儿就(jiù)被(韩愈)左右的侍(shì)从推搡到(dào)京(jīng)兆尹的(de)面(miàn)前。

  贾岛详细地回(huí)答了他在(zài)酝酿的(de)诗句(jù),用“推”字还是用“敲”字没有确定,思(sī)想离开(kāi)了眼前的事(shì)物,不(bù)知道要回(huí)避。

  韩愈停下(xià)车马思(sī)考了好(hǎo)一(yī)会,对贾岛说(shuō):“用‘敲’字(zì)好。

  ”两人于是并(bìng)排骑(qí)着驴马回家,一同(tóng)谈论作诗的(de)方法,互相舍(shě)不得离开(kāi),共(gòng)游(yóu)好(hǎo)几天。

  (韩愈)因此跟贾岛成为了普通人之间的交往(wǎng)。

注释

  贾岛:唐朝诗人(rén),字阆仙,范阳人。

  初:第一(yī)次,首次。

  赴举:参加(jiā)科(kē)举考试。

  京师:京城,此(cǐ)指长安。

  始:最初(chū),开(kāi)始。

  炼之未定:用(yòng)心琢磨,反复锤炼(liàn),决定(dìng)不下来。

  炼:琢(zuó)磨。

  之:这里指(zhǐ)从“推”和“敲(qiāo)”中选一个。

  吟哦(ó):吟颂。

  时时:不时。

  引(yǐn)手:伸手。

  引(yǐn):举。

  势:样子,态(tài)势。

  引手(shǒu)做(zuò)推(tuī)敲之势:伸出手做(zuò)出(chū)推(tuī)和敲(qiāo)的(de)姿势(shì)来。

  讶:对……而感到诧异。

  韩退之(zhī):指(zhǐ)韩愈,字退之(zhī),唐代文学家,为“唐宋八大家(jiā)”之首。

  权(quán):临时代理。

  仪仗队:仗队是军队中执行礼仪任务的分队,由陆(lù)、海、空三军(jūn)人员共(gòng)同组成(chéng)或由(yóu)某一军(jūn)种人员单独组(zǔ)成。

推敲(qiāo)文言文(wén)原(yuán)文及(jí)翻(fān)译注音(yīn)

  《刘公(gōng)50克有多少参照物图片,50克有多少参照物嘉话》云:岛袭逗初赴举京师,一日于驴上得(dé)句云(yún):“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下(xià)门。

  ”始(shǐ)欲着“慧(huì)橘推”字,又欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂于驴前禅(chán)团上吟哦,时时引手作推敲之势。

  时韩愈吏部(bù)权(quán)京兆,岛不觉冲至第三(sān)节。

  左右(yòu)拥至尹前,岛具(jù)对所得(dé)诗句云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作敲(qiāo)字佳矣。

  ”遂与并(bìng)辔而归。

  留连(lián)论诗,与为布(bù)衣50克有多少参照物图片,50克有多少参照物(yī)之交。

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  ”深夜万簌寂(jì)静(jìng),鸟儿栖息在池塘(táng)边的树枝上,僧(sēng)人(rén)晚(wǎn)归在(zài)月光下敲响寺院的门。

  ”始欲着“推”字(zì),又欲着“敲”字,练(liàn)之未定,遂于(yú)驴上吟哦(ó),时时引(yǐn)手作推(tuī)敲(qiāo)之势。

  开始(shǐ)想(xiǎng)要用“推”字,后来又想(xiǎng)要(yào)用“敲”字,用心琢(zuó)磨(mó)词句,一直未能确定用(yòng)哪个字更精(jīng)美(měi)传(chuán)神(shén),于是(shì)在(zài)驴(lǘ)背(bèi)上吟咏诵读,还不停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏部权(quán)京兆(zhào),岛不(bù)觉冲至(zhì)第三节。

  这时,吏(lì)部侍郎(láng)兼京兆尹韩(hán)愈正路(lù)过(guò)此地,贾岛不(bù)知不(bù)觉冲撞到仪卫队的第三部(bù)分。

  左(zuǒ)右拥至尹前,岛具(jù)对所得诗(shī)句(jù)云云。

  随从人员将贾(jiǎ)岛推(tuī)拥着带到京兆尹(yǐn)韩愈面前,贾岛一一(yī)解(jiě)释说(shuō)出自己吟得的诗句。

  韩立马(mǎ)良久(jiǔ),谓岛(dǎo)曰(yuē):“韩愈停马伫立很久,对(duì)贾岛说(shuō)道:“作敲字(zì)佳矣。

  ”还是用‘敲’字更(gèng)好啊。

  ”遂与并辔而归。

  于是与贾(jiǎ)岛并排(pái)骑马而行回(huí)到官府。

  留(liú)连论诗,与为布衣之交。

  很长(zhǎng)时间二人不(bù)舍离开,讨(tǎo)论(lùn)诗歌写作,虽为大官,韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗人结为好(hǎo)友。

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推(tuī)敲文(wén)言文(wén)原(yuán)文及翻(fān)译(yì)注音,推敲文言文(wén)原文及翻(fān)译注(zhù)释

  推敲(qiāo)用(yòng)来形容(róng)斟酌字句,反复琢磨(mó),反复思(sī)考。

  这一个词来自(zì)于诗人贾岛(dǎo)和(hé)韩愈的一个典故。

  下面整理了原(yuán)文及翻译,供大家参考。

《推敲》原(yuán)文及翻译

  贾岛初赴(fù)举,在京师。

  一(yī)日(rì),于驴上得句云:“鸟宿池边(biān)树,僧敲月下门”。

  始欲“推”字,又(yòu)欲做“敲(qiāo)”,炼(liàn)之未(wèi)定(dìng)。

  于驴上吟哦,引手作推敲之势(shì),观者讶(yà)之。

  时韩退之权京兆(zhào)伊,车骑方(fāng)出(chū),岛不觉,行至(zhì)第三节。

  俄左右拥至尹前(qián)。

  岛具对(duì)所得(dé)诗句。

  韩(hán)立马良(liáng)久,谓岛曰:“作‘敲’字佳矣。

  ”遂并(bìng)辔而(ér)归,共论(lùn)诗道,留连(lián)累日,因(yīn)与岛(dǎo)为布衣之交。

  译文:

  贾岛初(chū)次(cì)去科举(jǔ)考试,在(zài)京城。

  (贾岛(dǎo)即兴写(xiě)了(le)一首诗。

  )一天他在驴(lǘ)背上想到了(le)这首诗:“鸟(niǎo)宿池边(biān)树(shù),僧敲月下门。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲”字,反(fǎn)复思考(kǎo)没有定下来(lái),便在驴背上(继续)吟诵,伸出手来(lái)做着推和(hé)敲的动(dòng)作。

  看到的人感到很(hěn)惊讶。

  当时韩愈临时代理京城的地(dì)方长官,他正带车马出巡,贾岛不知不觉(jué),直走到(韩愈仪仗(zhàng)队的)第三节,还在(zài)不停地做(推敲(qiāo))的手(shǒu)势。

  于是一会(huì)儿就(jiù)被(韩愈)左右的侍从推搡到京(jīng)兆尹(yǐn)的面前(qián)。

  贾(jiǎ)岛详细地回答了他在酝酿的(de)诗句,用(yòng)“推(tuī)”字还是用(yòng)“敲”字没有(yǒu)确(què)定(dìng),思想(xiǎng)离开(kāi)了眼前的事物(wù),不知(zhī)道要(yào)回(huí)避。

  韩愈(yù)停(tíng)下车马思考了好一(yī)会,对贾岛说:“用‘敲(qiāo)’字好。

  ”两人于(yú)是(shì)并排骑着(zhe)驴(lǘ)马回家,一同(tóng)谈论作诗的方法,互相舍不得(dé)离开,共(gòng)游(yóu)好几天(tiān)。

  (韩愈)因此跟(gēn)贾岛成为了(le)普通人(rén)之间的交往。

注释

  贾岛:唐(táng)朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初:第一(yī)次(cì),首(shǒu)次。

  赴举:参加科举(jǔ)考试。

  京师:京城,此(cǐ)指长安。

  始(shǐ):最初,开始。

  炼之(zhī)未定:用心琢磨,反(fǎn)复锤炼(liàn),决定不(bù)下来。

  炼:琢磨。

  之:这里指从“推”和“敲”中选一个。

  吟哦:吟(yín)颂。

  时时(shí):不(bù)时(shí)。

  引手:伸手(shǒu)。

  引(yǐn):举。

  势:样子,态势。

  引手(shǒu)做推敲之势:伸(shēn)出手做出推和敲的(de)姿势来。

  讶:对……而(ér)感到诧异。

  韩退之:指韩愈,字退(tuì)之,唐(táng)代(dài)文学(xué)家,为“唐宋(sòng)八大家”之(zhī)首(shǒu)。

  权:临时代理(lǐ)。

  仪仗(zhàng)队:仗队是军队中执(zhí)行礼仪(yí)任务的分队,由陆、海、空三军人员共同(tóng)组成或由(yóu)某一军种人员单独组成。

推敲文(wén)言文原文及翻(fān)译注音

  《刘公嘉话》云:岛袭(xí)逗初赴举(jǔ)京(jīng)师,一(yī)日(rì)于驴上得句云(yún):“鸟宿池边树,僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

  ”始欲着(zhe)“慧橘推”字,又欲(yù)着“敲”字,练(liàn)之未定,遂于(yú)驴前(qián)禅(chán)团上吟哦,时时引手作推敲之势。

  时韩愈吏(lì)部权(quán)京兆,岛不觉冲至第三(sān)节。

  左右拥至(zhì)尹前,岛具对所得(dé)诗句云云。

  韩立马良久,谓(wèi)岛曰:“作敲字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连论(lùn)诗,与为布衣之交。

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  ”深夜万簌寂静,鸟儿栖息在池塘边的树枝上,僧人晚归在月(yuè)光下敲响寺院的门。

  ”始欲(yù)着“推”字,又(yòu)欲着“敲”字(zì),练之未定,遂于驴(lǘ)上吟哦,时(shí)时引手作(zuò)推敲之势(shì)。

  开始想要用“推”字(zì),后(hòu)来又想要用“敲”字,用心(xīn)琢磨词句(jù),一直未能确定用(yòng)哪个字更精美传神,于(yú)是在驴背上吟咏(yǒng)诵(sòng)读,还不停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

  时韩愈(yù)吏部权(quán)京兆,岛不觉冲至第三节。

  这时,吏部侍郎(láng)兼(jiān)京兆尹韩愈正路过此地(dì),贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的(de)第(dì)三部分。

  左(zuǒ)右拥(yōng)至尹前,岛具对所得诗句云云。

  随从人员(yuán)将贾(jiǎ)岛推(tuī)拥着带(dài)到(dào)京兆尹韩(hán)愈面前,贾(jiǎ)岛一(yī)一解释说出自己吟得的诗(shī)句。

  韩立马良久,谓岛(dǎo)曰:“韩愈停马伫立很久,对贾岛(dǎo)说道:“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”还是用‘敲’字(zì)更好啊。

  ”遂(suì)与并辔而(ér)归。

  于是与贾岛并排骑马而行(xíng)回到(dào)官(guān)府。

  留(liú)连论诗(shī),与为布衣之交。

  很长时间二人不舍离开,讨论(lùn)诗歌写作(zuò),虽为(wèi)大官,韩愈却(què)与贾岛这个平民诗人结为好友(yǒu)。

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