还记得2002年的(de)第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经(jīng)下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却突然(rán)响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经(jīng)的(de)刀郎(láng)再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这(zhè)位大(dà)漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其中一(yī)首(shǒu)叫做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网(wǎng)络圈(quān)引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这(zhè)首歌里(lǐ)的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又(yòu)鸟不知(zhī)道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来扮高雅，自古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更是认为这(zhè)是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络。

于是(shì)乎网友们纷(fēn)纷前去那英(yīng)、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频(pín)下留言(yán)，其留(liú)言(yán)热(rè)度堪比人(rén)家本身，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几天留言(yán)更是突(tū)破四百万。

看着网(wǎng)友们自导(dǎo)自演的(de)言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果你(nǐ)完整地听完(wán)这(zhè)首歌，或许会有(yǒu)不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎(láng)十年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗？

我(wǒ)们先来了解(jiě)一下这首歌(gē)的创作(zuò)背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的(de)一个故事，是(shì)其笔下虚构的(de)一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为(wèi)美，各种观(guān)点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何(hé)之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活。

经年累月(yuè)带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也(yě)受不了良心的(de)谴责，为了(le)不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出(chū)去，回到正常人的(de)世界里。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟(gǒu)同下去。

歌曲(qū)里(lǐ)反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自(zì)以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知道自己究竟是个什么东西，所以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个(gè)黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从来煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌词，便断(duàn)然判(pàn)断刀(dāo)郎写这首歌是为了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自己音乐(lè)、自视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想(xiǎng)说(shuō)的是(shì)，如果你(nǐ)真的这么觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋(péng)友说：“以我对(duì)他(tā)的了解，不是这(zhè)么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南(nán)大(dà)文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意(yì)解(jiě)读为刀(dāo)郎对社会(huì)丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为(wèi)一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创(chuàng)新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所唱的那(nà)样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始至终想套(tào)讨论的(de)是(shì)一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下(xià)的社会(huì)，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美(měi)”的现象，难(nán)道真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就是(shì)真的存在(zài)吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这(zhè)把“cpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世(shì)界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起(qǐ)重整乾坤(kūn)的(de)责任(rèn)！”

这也是刀郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁(lǔ)迅”的最根本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)人不管什(shén)么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽(mào)，彷佛不想让全世界看清他的脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身普通但是罗(luó)家(jiā)却(què)是(shì)文(wén)艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演(yǎn)员，由于夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和(hé)哥哥(gē)奶奶(nǎi)一起(qǐ)生活。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的弟弟，平(píng)日里(lǐ)不(bù)是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就(jiù)非常记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅，总而言之(zhī)是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调(dcpb属于哪个档次的，cpb属于什么档次的iào)侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥(gē)哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一(yī)顿，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大哥一气之(zhī)下(xià)离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员，业(yè)余(yú)有(yǒu)空(kōng)之际(jì)跟着老师(shī)学习音乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书(shū)香世(shì)家，学了(le)音乐的罗(luó)林(lín)那是(shì)青出(chū)于蓝而(ér)胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅里罗(luó)林(lín)和另(lìng)一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或(huò)许(xǔ)正是因为少年(nián)天真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐(lè)能像(xiàng)手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀(xī)利地(dì)解剖这个(gè)社(shè)会。

只是(shì)让他万万没想到(dào)的，现实(shí)却比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队赚不(bù)到钱(qián)，所以大(dà)家吃(chī)饭都(dōu)成(chéng)了问(wèn)题(tí)。

而这(zhè)时，正(zhèng)缝罗林与第(dì)一任妻(qī)子(zi)杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难(nán)上加难。

于是(shì)妻(qī)子在孩(hái)子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字(zì)条“你(nǐ)给不了我想要的(de)生活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸，于是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大(dà)，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于是(shì)罗林(lín)把(bǎ)孩(hái)子送到父母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟(gēn)着(zhe)乐队(duì)四处流浪。

随着(zhe)乐(lè)队的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新(xīn)疆(jiāng)，由于那里的风土人情(qíng)以及特色的民族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向(xiàng)。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎(láng)”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子(zi)生活过得更好，于是和(hé)新(xīn)疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑(jí)一出就销量高达30万张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神(shén)曲红了(le)，人也(yě)红了，可是是(shì)非也跟着(zhe)来了(le)。

最(zuì)红的时候，他每天(tiān)都会收到(dào)无数记者和(hé)朋(péng)友(yǒu)的(de)来电，可(kě)那时候他的心里只(zhǐ)有一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎(zěn)么(me)红(hóng)不知道，怎么不红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟(gēn)着妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去(qù)，可剩下(xià)的声音也越显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌(gē)成了刀郎(láng)的(de)常态，他(tā)就(jiù)那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱会，也(yě)发过(guò)专辑(jí)，但都没有什么水花(huā)，甚至后来还给电视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼(lǐ)上看到(dào)了身体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就(jiù)是(shì)他发(fā)自内心想要的(de)，做(zuò)一(yī)个(gè)单纯音乐的(de)音(yīn)乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口水歌、网(wǎng)络神(shén)曲却成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的(de)时候，我们才(cái)突然惊(jīng)醒：原来他的土已(yǐ)然(rán)成为了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走(zǒu)远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而(ér)至的大雪，簌(sù)簌落在每个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候(hòu)，更是(shì)有(yǒu)了(le)重读《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的(de)润物(wù)细无声(shēng)的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他(tā)消失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎(láng)这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报(bào)复那(nà)几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格局的(de)莫(mò)大低视(shì)。

要知道一个真正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果(guǒ)你有认真听完整首歌(gē)，你就会(huì)发现刀郎笑骂的不(bù)是某些(xiē)道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有(yǒu)那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜欢的(de)是对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就(jiù)像作(zuò)家(jiā)张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是(shì)因为人(rén)们对(duì)以(yǐ)丑为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千与千(qiān)寻》，荒(huāng)诞离奇(qí)又极(jí)具(jù)现(xiàn)实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智(zhì)已经(jīng)开启，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪、反(fǎn)装(zhuāng)腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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