然则全国之(zhī)事的然则是(shì)什么意思，然则(zé)全国之(zhī)事的然则(zé)翻(fān)译(yì)是“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词(cí)，意思是“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽管如此，那么(me)…”的(de)。

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然则(zé)全(quán)国之事的然则是什么(me)意思，然则(zé)全国之事的然则(zé)翻译

　　“然则(zé)全国之事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思(sī)是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”或“尽管(guǎn)如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句意(yì)思是已然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中石(shí)兽》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：一老河兵闻(wén)之，又笑富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石(shí)下迎水处啮(niè)沙为(wèi)坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒(dào)掷坎(kǎn)穴中。

　　如是(shì)再啮(niè)，石又再转。

　　转(zhuǎn)转不已(yǐ)，遂反溯流逆上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更颠乎？”如(rú)其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之事(shì)，但(dàn)知其一，不知其二者多(duō)矣，可据理臆断欤？全文(wén)层次(cì)明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的情节中发(fā)掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的和尚和普通(tōng)人相同，由于对外界事(shì)物(wù)的知道有限，依照惯(guàn)例思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去寻觅富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位石兽，当然(rán)是找不(bù)到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学来的常(cháng)识进行推理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套理论或许能让世(shì)人暂时服气(qì)，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者(zhě)的理论和办(bàn)法向地下发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年(nián)与河流打交(jiāo)道，对河(hé)流的水(shuǐ)、石、泥(ní)沙等(děng)习性有更详尽的了解，因而能得(dé)出(chū)正确(què)的定论：石头逆流而上了(le)。

　　依(yī)照老河兵(bīng)的(de)办法在(zài)上游(yóu)寻觅(mì)，公(gōng)然找到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的然(rán)则(zé)”是什(shén)么意(yì)思？

　　然则是连词，,意思是“已(yǐ)然这样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽》是清代文(wén)学(xué)家纪(jì)昀(yún)创造(zào)的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之(zhī)下(xià)贱，固颠；求之地中，不更颠(diān)乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知(zhī)其一(yī)，不知其(qí)二者多(duō)矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河的下(xià)流寻(xún)觅石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在石兽(shòu)淹没的当(dāng)地寻(xún)觅它们，不(bù)是(shì)更张狂(kuáng)吗(ma)?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上游)几(jǐ)里外(wài)寻到了石(shí)兽。

　　已(yǐ)然(rán)这样那么全(quán)国的事，只知道表面现象(xiàng)，不知(zhī)道底子道理的状(zhuàng)况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能够依据某个(gè)道(dào)理就(jiù)片面判别吗?

　　文学赏析(xī)

　　这篇(piān)文章用简练(liàn)的言语叙述了(le)一则十分有教(jiào)育(yù)含义的寓言故(gù)事(shì)，讴(ōu)歌了赋(fù)有实践经(jīng)验的老河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以为高超。

　　关于人们(men)的(de)思想和知道具有较大的启示和指导(dǎo)含义(yì)。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业打开富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位，在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发掘(jué)出日子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的讲学家和普(pǔ)通人相(xiāng)同(tóng)，由(yóu)于对外界事物的知道有限，依照(zhào)惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找不(bù)到(dào)。

　　可是学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进(jìn)行推理也不正确(què)，他的(de)一(yī)套理(lǐ)论或许(xǔ)能让世(shì)人暂时服(fú)气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照学者的理论(lùn)和办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵(bīng)由于终(zhōng)年与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依(yī)照老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅(mì)，公然找到了石(shí)兽(shòu)。

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