劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的意思(sī)是什么是劝百讽一，意思(sī)是形容规讽(fěng)正道(dào)的言辞(cí)远远及不(bù)上(shàng)劝诱(yòu)奢靡的言辞的。

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劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是什(shén)么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果却适得(dé)其反。

　　出自《史(shǐ)记·司(sī)马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政(zhèng)论(lùn)文(wén)

　　B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的(de)抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏(xì)呼！”颜师(shī)古注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之(zhī)言少也(yě)。

　　”谓相如之(zhī)赋(fù)虽意在(zài)讽谏，但终(zhōng)因(yīn)奢靡之辞(cí)多而掩其意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文章(zhāng)意在警(jǐng)戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁(liáng)启(qǐ)超《译(yì)印政治小说序(xù)》：“富谲(jué)谏于诙(huī)谐，发忠爱于馨艳(yàn)，其移人之(zhī)深，视(shì)庄言危论，往往有过(guò)，殆未(wèi)可以劝百讽一而轻薄(báo)之也(yě)。

　　”

　　意思(sī)解释：形容规讽正道的(de)言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人警(jǐng)戒(jiè)，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声，曲终而奏雅，不已亏(kuī)乎(hū)？”

　　造句(jù)例句：梁启超《译(yì)印政治(zhì)小说序(xù)》：“视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么赋(fù)

　　劝百讽(fěng)一说(shuō)的是汉大赋，出(chū)自《法言》一书。

　　史称《法(fǎ)言》为(wèi)扬(yáng)雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而(ér)作，至于取名《法言》，则本于(yú)《论语·子(zi)罕(hǎn)篇》：法语之言，能(néng)无从乎和《孝经·卿大夫章》：非先王之法言不(bù)敢道。

　　法有准则(zé)和使(shǐ)物(wù)平直(zhí)的意(yì)思，所以法言就是作为准则(zé)而对(duì)事情(qíng)的是非给以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰(shuāi)落于汉末(mò)，历时四百多年。

　　汉大赋是汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复(fù)问答(dá)的问答(dá)体(tǐ)形(xíng)式(shì)，以(yǐ)铺叙(xù)渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为手段，以微刺(cì)帝王(wáng)、贵(guì)族(zú)淫奢为(wèi)旨归，结(jié)构(gòu)宏大，铺陈渲染了大汉帝国无可比云南有哪几个市 云南是几线城市e='color: #ff0000; line-height: 24px;'>云南有哪几个市 云南是几线城市(bǐ)拟(nǐ)的气魄与声威。

　　劝百讽(fěng)一的意思是(shì)形容规讽(fěng)正道的言辞远远及(jí)不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

　　意在(zài)使人警戒，但结果却适得其(qí)反。

　　“劝”蔽竖是(shì)鼓励的意(yì)思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹没了篇末的讽谏主旨,本(běn)末倒置,结果欲讽(fěng)反劝,适得(dé)其(qí)反,助长了帝王(wáng)的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋，语出西汉末的《法(fǎ)言》。

　　有人说劝百讽(fěng)-出自《史记·司(sī)马相如列传》，《史(shǐ)记司(sī)马相(xiāng)如(rú)列(liè)传》只是对 扬(yáng)雄的提(tí)法做了自(zì)己的评价认(rèn)为形容规讽(fěng)正道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百(bǎi)而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅,不已亏乎?

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