每次(cì)大(dà)家(jiā)一听到养小鬼的时候心里面都(dōu)会(huì)莫名的很怵，只(zhǐ)是养小鬼(guǐ)是什么(me)意思(sī)，对于(yú)这方面的知识(shí)我(wǒ)们(men)该了解的该是要(yào)做一下了解(jiě)的，有(yǒu)些一知半解的人会(huì)以为古曼(màn)童就是养小鬼，泰国(guó)古曼(màn)童(tóng)和小鬼的区(qū)别是什么？实际上古曼(màn)童跟养小鬼是(shì)不同的概(gài)念(niàn)，听(tīng)名字就知道(dào)了，养小(xiǎo)鬼养的就是小鬼，而古(gǔ)曼童在(zài)东南亚那(nà)边可是被称为是金童子、佛童子的，他们俩有着本质上的(de)区别，这种区别如果(guǒ)不好好分(fēn)辨(biàn)的(de)话很(hěn)容易(yì)弄混淆，最起码对外行来说(shuō)就(jiù)分不太清楚养(yǎng)小鬼(guǐ)和古曼童(tóng)到底有什么差别。

养小鬼就是(shì)在泰国流行的一种巫(wū)术，可能(néng)比较关(guān)注明(míng)星动态的网(wǎng)友听(tīng)说过这种东西，据说好(hǎo)多明星为了让自(zì)己事(shì)业发展更好，都(dōu)会在身边(biān)养上(shàng)一只小鬼想要借此(cǐ)改运，只是养(yǎng)的小鬼说(shuō)出来可能会有些(xiē)让人害(hài)怕，这是用2个月到(dào)7个(gè)月大(dà)的婴儿尸体做成的，把婴儿尸体制作成干(gàn)尸以后(hòu)用金(jīn)箔包裹，然后出(chū)售(shòu)在各(gè)个(gè)地方，说白了这是一种(zhǒng)非(fēi)常残忍的迷信(xìn)愚昧行为(wèi)，而且并不见得一定就有效果。

和养小鬼同时被大家(jiā)关注的(de)还有(yǒu)古曼童，对这些不太了(le)解(模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗jiě)的(de)人可(kě)能会觉(jué)得(dé)古曼童和养小(xiǎo)鬼是一(yī)种东(dōng)西，其实两者有(yǒu)很(hěn)大(dà)的区别。古曼童在泰国(guó)流(liú)传了数百年(nián)，是当地(dì)广为人知的法宝圣物(wù)，他们经(jīng)常供养古曼童(tóng)来达到消灾解难，增加(jiā)好运(yùn)的效果，甚(shèn)至还有(yǒu)做(zuò)生意的泰国人(rén)专门供(gōng)养古曼(màn)童，因为他(tā)们会觉得这(zhè)样(yàng)就(jiù)可以让自(zì)己发大(dà)财，生意兴隆，从这方(fāng)面来对比的话，古曼童和(hé)养小鬼还是(shì)有一(yī)点相似的(de)。

古曼童以香火为主食(shí)，生性善良(liáng)，与养(yǎng)小鬼有(yǒu)着(zhe)本质上的差别，养小鬼就(jiù)是用(yòng)婴(yīng)儿(ér)的尸体制作而成，但是(shì)古(gǔ)曼童的制(zhì)作需(xū)要拥有严(yán)谨(jǐn)的态度(dù)，制(zhì)作师父静坐(zuò)止观(guān)的高深(shēn)功力恳请飘泊于四次元空间(jiān)将孩童的灵魂进驻古曼童造(zào)型之中(zhōng)，供养人也(yě)需在不(bù)违悖佛律(lǜ)及法律的前(qián)提下(xià)供(gōng)养(yǎng)古曼童，古(gǔ)曼童也必须(xū)要善(shàn)用自己(jǐ)的法力(lì)来造福人类(lèi)、累积功德(dé)，以期(qī)在下一(yī)次能够轮回再(zài)生(shēng)为人或(huò)成仙成神。

养小鬼和古曼童最(zuì)大的区别就在于(yú)此(cǐ)，养小鬼现(xiàn)在(zài)已经成为了很(hěn)多无良商家为了骗钱(qián)弄虚(xū)作假的一种手段(duàn)，而古曼童则是需要泰国的(de)高僧出(chū)手，古曼童(tóng)的灵魂是自愿的，他(tā)们必(bì)须要自愿成为古曼童才行，并且还要(yào)以慈(cí)悲心作为出发(fā)点，这和(hé)养小鬼用的禁锢灵(líng)魂天(tiān)壤之(zhī)别，从根本(běn)就不一样，使(shǐ)用它(tā)们来达(dá)到的(de)目的也会截然(rán)想法，既然如此古曼(màn)童和(hé)养(yǎng)小鬼又怎么可能会(huì)是一种(zhǒng)东(dōng)西呢。

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