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胡服(fú)骑射的故(gù)事及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什么(me)

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国势衰(shuāi)落(luò)时期，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒(qín)，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是(shì)以游(yóu)牧为生，长于骑马(蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句mǎ)射箭，他们常以骑(qí)兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比较方便(biàn)；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车、长矛相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的(de)骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反(fǎn)应部队，带着这样的部队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑兵的(de)优越性，认识真切(qiè)。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路(lù)，就对将军楼缓说(shuō)：我国处在强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决(jué)心取胡人之长(zhǎng)补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思(sī)维是(shì)要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处(chù)，来弥(mí)补自己(jǐ)的(de)短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家(jiā)》也(yě)记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天(tiān)下(xià)，五日而毕，遂(suì)下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召(zhào)肥义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五日(rì)后决定推行(xíng)胡(hú)服、教练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当(dāng)时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是(shì)指(zhǐ)类似于西(xī)北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博(bó)带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的(de)“马射”（骑在(zài)马上射(shè)箭），有别于(yú)中原地区传统的“步(bù)射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方式由(yóu)“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的(de)稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡(hú)服骑射》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通(tōng)鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍(shào)了(le)赵(zhào)武灵王(wáng)为了国家的(de)强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵达(dá)代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥义(yì)商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚(yú)蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会(huì)明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑(xiào)我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能把北方胡(hú)人的(de)领地和中山国都(dōu)夺过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其(qí)中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国(guó)君，现在我要人(rén)民(mín)改穿胡(hú)服，而叔父(fù)您不穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治(zhì)理国(guó)家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政(zhèng)事要(yào)有(yǒu)一定原则，要(yào)以施行政(zhèng)令为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论明白，而推(tuī)行法令必(bì)须(xū)从贵(guì)族近臣做(zuò)起。

　　所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿胡服(fú)的功业(yè)。

　　”蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句公子两拜谢(xiè)罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习(xí)效法的(de)地(dì)方。

　　现在(zài)君(jūn)王您(nín)舍此不顾(gù)，去仿效(xiào)外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解释(shì)说(shuō)：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训(xùn)练，凭(píng)什(shén)么能守(shǒu)得住呢？先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐(qí)国(guó)的强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土，掠(lüè)夺人民(mín)，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心(xīn)改穿胡服，学习(xí)骑射，想以此抵御四面的(de)灾难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌(yàn)恶(è)改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的奇耻大(dà)辱，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公子成镇腊(là)幡然醒悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲自(zì)赐给他胡服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式(shì)下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

　　 这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东西(xī)就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵(líng)王(wáng)发现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点(diǎn)，他们(men)机(jī)动力强而(ér)且(qiě)速(sù)度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们(men)要(yào)善于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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