社日节是什么节日(rì)？社日(rì)节，中(zhōng)国传统节(jié)日(rì)，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，社(shè)日分为春社和秋社的(de)。关(guān)于社(shè)日节是什么节日以及社日节是(shì)克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思什么节(jié)日，社日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么(me)节日，社日(rì)节这(zhè)个节日有什么风俗(sú)，社日节(jié)的意义等问题，农商网(wǎng)将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下的生活(huó)知识(shí)：

社日节是农(克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日也叫二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我国一(yī)个祈(qí)求(qiú)丰收(shōu)的传统节日(rì)，在古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具(jù)体日子(zi)由克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个戊(wù)日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个(gè)戊日(rì)是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第五个(gè)戊日是3月11日戊辰(chén)日。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中(zhōng)国传统节日，社日分为春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支(zhī)历法来定，后来(lái)因(yīn)历(lì)法变动改用(yòng)阴(yīn)历定(dìng)节期。

　　春社按立春后第五(wǔ)个(gè)戊日推算(suàn)，一(yī)般在(zài)农历(lì)二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊(wù)日，约新谷登场的(de)农历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫社，按照中国民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们(men)都要(yào)立(lì)社(shè)祭祀，祈求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神是(shì)广(guǎng)为(wèi)敬奉的神灵(líng)之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地(dì)方的平(píng)安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福(fú)德正神，在中国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地(dì)会”的习俗：家家凑(còu)钱(qián)为(wèi)土(tǔ)地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神(shén)）习俗，如在(zài)浙江、福建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗(sú)，南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社(shè)日(rì)是(shì)什(shén)么日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是(shì)立春后第(dì)五个戊日(rì)，秋社是立秋(qiū)后第五个戊日（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地(dì)神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞(dàn)”习俗主要是(shì)祭(jì)祀(sì)土地和聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区(qū)，既有(yǒu)类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习(xí)俗为(wèi)主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社(shè)神先得(dé)设(shè)坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王(wáng)社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还(hái)得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是(shì)树木，如夏代在(zài)坛上种(zhǒng)松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的(de)社稷坛(tán)便(biàn)以五色土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布各地(dì)城(chéng)乡(xiāng)的土地(dì)庙有大(dà)有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四(sì)块(kuài)石片，三块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰(zǎi)土地、年成(chéng)和人丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报(bào)复的(de)。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留(liú)着长(zhǎng)胡子的慈祥老者。

　　后来有人觉得孤身独守(shǒu)小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗(sú)称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在(zài)土地庙(miào)里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土地(dì)神(shén)——这是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风，农(nóng)家(jiā)还(hái)在厅堂正墙供奉了“天(tiān)地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张写有土(tǔ)地神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是(shì)古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可(kě)了解那时的(de)社日情景：村(cūn)民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打(dǎ)鼓(gǔ)，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁(dīng)兴旺，村寨(zhài)安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土地(dì)诞

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