释明心是妙智寺的(de)和尚，从(cóng)我们大众的角度去看的话，好像(xiàng)没有几个年轻人是自愿(yuàn)到(dào)寺(sì)院(yuàn)去出家的(de)，可是释明(míng)心偏偏(piān)就(jiù)是那个比(bǐ)较独特的人，感(gǎn)觉(jué)但凡是发愿深的人就是(shì)他(tā)这个样(yàng)子(zi)，好多(duō)人(rén)说看到(dào)他的容颜就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明心面相分析的人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不(bù)过释明心和我(wǒ)们印象中的和尚(shàng)稍微有那么一点不同，毕(bì)竟(jìng)他有是新时代的少(shǎo)年啊，法源(yuán)深(shēn)的人(rén)就是他这个样子。

三十二相

最近(jìn)网(wǎng)络上(shàng)有一位特(tè)别招(zhāo)人赞叹的年轻和(hé)尚，年纪(jì)不(bù)大(dà)却(què)可(kě)以披(pī)上袈裟到(dào)寺院(yuàn)里(lǐ)面(miàn)馈赠的意思去修行，目前正在(zài)研读(dú)佛学院的高阶学识，就(jiù)一般家庭(tíng)来说，不是(shì)有特殊(shū)的(de)原因谁会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺(sì)院(yuàn)里面去守青灯(dēng)呢(ne)，释(shì)明心(xīn)的父母(mǔ)一开始也不同意的，但是后来(lái)在释明(míng)心(xīn)的坚持下还(hái)是同意了，这才有了释明心在妙智寺(sì)修(xiū)行的开始。

求学

释明心一(yī)边修行一边也会(huì)到各地的(de)宝(bǎo)刹去拜访，听说(shuō)他(tā)有(yǒu)去(qù)过印度(dù)佛(fú)国，真的不知道现在的他是不是已经在佛学文化上(shàng)有(yǒu)了更深入的考量，好多人在看到释明心面(miàn)相(xiāng)的时候都会说(shuō)这位师父的(de)容颜好庄严啊，给释明(míng)心面相分析(xī)的人也特别的多(duō)，传他前世一定做(zuò)了好多(duō)善事的想法最为普遍，小编(biān)倒(dào)是(shì)觉得但凡是发愿(yuàn)深的人差不(bù)多就是(shì)他这个样子(zi)了。

释明心

本来出家的人(rén)对于我们普通大众而言就(jiù)是一(yī)个比较(jiào)离群索居的人群，可(kě)是(shì)随着时间(jiān)的推移(yí)和社会(huì)整体的发展，出家(jiā)的(de)人(rén)也有了与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家(jiā)心里所想的传统和(hé)尚不太(tài)一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一(yī)员，像打球这类事情(qíng)释明心(xīn)也是经常也会去(qù)做的，跟(gēn)只会参(cān)禅(chán)打坐的(de)理想型出(chū)家人多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有三十二(èr)面(miàn)相和八(bā)十中好(hǎo)，你(nǐ)的心里想(xiǎng)着什么，面相上也会慢慢(màn)随之变化，释明心面(miàn)相(xiāng)呈现的是庄严，所以不少人觉得在他的内心(xīn)一(yī)定对佛教文化感悟很深，我们(men)虽然不提倡(chàng)青年(nián)们(men)都(dōu)去(qù)出家静修，不过适当的独坐自省非常有意于(yú)自己的身心健康(kāng)，起码可(kě)以洗涤一下周身的浮躁之气，只有静下心人才能冷静的看待和(hé)处理任(rèn)馈赠的意思何(hé)问(wèn)题。

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