生(shēng)人回避，湘西(xī)赶尸(shī)～夜(yè)幕(mù)下，一队尸体在道士模(mó)样的(de)人率领下，整齐划一地跳行，也就是僵尸步。每个僵(jiāng)尸的(de)头上贴着一道(dào)镇尸符，防止他们发(fā)生尸变。这(zhè)是电视上鬼(guǐ)片的经典场景(jǐng)！赶尸，是巫(wū)术的一(yī)种，它与(yǔ)蛊(gǔ)毒(dú)、落花洞女一起(qǐ)，并称为“湘西三邪”。

关于湘西赶尸的传说很多，今人对赶(gǎn)尸(shī)人(rén)这(zhè)个神秘的(de)职业充(chōng)满(mǎn)了好(hǎo)奇。你(nǐ)越(yuè)想一探(tàn)究(jiū)竟，他们(men吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思)越是讳莫如深，掩盖的越是(shì)神秘。大家要是都知道其中的玄(xuán)机，那价格就高不(bù)上去(qù)了(le)。所以，湘(xiāng)西赶尸这个现象(xiàng)一直到现(xiàn)在都是一个迷。

湘西赶尸的传说(shuō)
在古代，因(yīn)为(wèi)交通不发达，有人客死他乡，家人会委托赶尸人把家人带回家，让他们魂归(guī)故(gù)乡，入(rù)土为安，使灵(líng)魂得到安息。若是回不了家，就会变成孤魂野鬼。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸人这个(gè)职(zhí)业在(zài)当(dāng)时是一个很赚钱的职业(yè)，一般是一个师(shī)父(fù)带两三(sān)个徒(tú)弟。师(shī)徒几人密切(qiè)协作，穿梭在崇山峻(jùn)岭之间(jiān)。他们一(yī)般在晚上行动，很少有人(rén)碰见，若是不小心碰到，一般人也(yě)会(huì)远远地躲开。本来对于这(zhè)种事，常(cháng)人是唯恐避(bì)之不及的(de)，因(yīn)此更加(jiā)神秘。


尸体怎(zěn)么(me)会动(dòng)？
据赶尸人的后代揭秘说，他们(men)接到死者(zhě)家(jiā)属委托(tuō)后，迅速赶(gǎn)到现(xiàn)场，将死者绑在(zài)竹(zhú)竿上，趁着夜幕的(de)掩护，抬(tái)起就走。若是遇(yù)到(dào)人，则跳(tiào)着(zhe)前(qián)行。他们这么(me)做(zuò)的目(mù)的，就(jiù)是要让人觉得神秘莫测，增添(tiān)了这个职业的(de)神秘性。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

沈(shěn)从文曾在作品中提及过赶尸一(yī)事(shì)：“吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思经过辰州，那地(dì)方出(chū)辰砂，且(qiě)有人会赶(gǎn)尸。若眼福好(hǎo)，必有机会看到(dào)一群死尸在公路(lù)上行走，汽车近身(shēn)时，还知道(dào)避让在路旁(páng)，完全(quán)同活人一样。”
按照沈从文的描述(shù)，赶尸人在大(dà)庭广(guǎng)众之下，堂(táng)而皇之地赶(gǎn)着尸体(tǐ)在(zài)公路上行走！

上路前，他(tā)们会给尸体身(shēn)上擦(cā)拭一中秘制(zhì)的药水，据说尸体(tǐ)身上涂抹之后，不(bù)会发愁腐(fǔ)烂，而(ér)且骨关节不(bù)会变硬。一次(cì)赶尸，最多可以赶5具尸体，再(zài)加上前(qián)中后三(sān)个徒弟，一(yī)共(gòng)8个(gè)人的队伍，由师父(fù)在前面(miàn)开路(lù)，浩(hào)浩荡荡，好不威(wēi)风。

尸体披(pī)着黑布，头戴高筒毡帽，额上压着(zhe)符咒(zhòu)，赶尸匠敲着锣，口中喊道：“尘归(guī)尘，土归土，人(rén)生一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵(jiāng)尸跟(gēn)我(wǒ)走，早回故(gù)乡下地府。”凡病(bìng)死的、投河上吊(diào)自愿而(ér)亡的、雷打火烧肢体不全的这三(sān)种不能赶(gǎn)。从事这(zhè)个职业(yè)的人，必须(xū)胆大，想想看(kàn)，夜(yè)幕下，行动的尸体……胆小的人别说(shuō)驱动尸(shī)体，看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间，重庆打(dǎ)铜街一个住家屋檐下(xià)，门框上还贴着一张纸条，上(shàng)面写：“代(dài)办(bàn)运尸还湘”，以次招(zhāo)揽客户。据说每天都有(yǒu)人来洽谈业(yè)务。

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