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非练实(shí)不食的练(liàn)实是什么意思(sī)，练实指的是什么

　　练实是竹子(zi)开花(huā)后(hòu)结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫(fū)鵷鶵，发(fā)於南(nán)海而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白绢：素练、江平(píng)如练、把生丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花结(jié)实(shí)、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用(yòng)篇(piān)首(shǒu)的(de)两个字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去(qù)认(rèn)识(shí)外物。

　　全篇由两大部(bù)分(fēn)组成(chéng)。

　　前(qián)一(yī)部分写(xiě)北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成本篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字(zì)子休(xiū)（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著名的思(sī)想家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家(jiā)学派的代表人物，是道家学派(pài)的主要(yào)代表(biǎo)人(rén)物(wù)之一。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实(shí)是(shì)通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实是指竹子(zi)开花后结的(de)果实(shí)。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜于国中三(sān)日三夜。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子(zi)知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非梧(wú)桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰而视之(zhī)曰(yuē)：‘吓！’今(jīn)子欲以子之梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在(zài)梁安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里国做宰(zǎi)相，庄子前(qián)往看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国(guó)，是想取代你做宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说：“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟，它(tā)的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到北(běi)海去，不(bù)是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不吃，不是甜(tián)美的泉(quán)水不(bù)喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的(de)梁(liáng)国相(xiāng)位来威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又(yòu)一长篇，用篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是(shì)讨论(lùn)人(rén)应(yīng)怎样(yàng)去认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之强调(diào)了认(rèn)识事物的复(fù)杂性，即(jí)事(shì)物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易(yì)和准确(què)判断(duàn)的困难。

　　但篇文过分强调了事物变化的(de)不定因素(sù)，因而最终仍只能顺物(wù)自化，返归无为(wèi)，这便(biàn)是庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现(xiàn)了(le)庄子对功名利禄的态度(dù)。

　　文(wén)章善(shàn)于(yú)运用(yòng)比喻(yù)，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表明自己鄙(bǐ)弃(qì)功名(míng)利(lì)禄的立(lì)场和志趣，讽刺了(le)惠子(zi)醉心于(yú)功名(míng)利禄且无端(duān)猜(cāi)忌别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦(yì)说子(zi)沐(mù)），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴(dài)公(gōng)。

　　他创立(lì)了(le)华(huá)夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人(rén)物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子(zi)并称为老庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为丰(fēng)富，语(yǔ)言运用自如，灵活多变，能把一些(xiē)微妙难言的哲理说得引(yǐn)人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文学的(de)哲学，哲学的文学(xué)”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考资(zī)料来源：百度百(bǎi)科-庄子

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