作家许(xǔ)地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许地山简介资料(liào)

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学饿(è)毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得(dé)文学士学位(wèi)后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲骨文，是著名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文(wén)学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人联(lián)合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极(jí)宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文(wén)学(xué)院主任教(jiào)授，遂举家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生创(chuàng)作的文(wén)学作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉(lā)民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收(shōu)花(huā)生——吃花(huā)生——议花生(shēng)”来(lái)写，真实地记录了作者小(xiǎo)时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到(dào)的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的(de)情景，通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对(duì)别人没乾坤未定你我皆是黑马，把人比喻黑马是啥意思(méi)有好处的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求有益(yì)于社会(huì)的人(rén)生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分(fēn)主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的(de)议论，也有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山

　　作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之(zhī)战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读(dú)书，中学饿毕业因(yīn)家境衰落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教(jiào)，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对(duì)宗教史有精深研(yán)究(jiū)，也下(xià)工夫钻研过印(yìn)度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文(wén)家、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办(bàn)《新社会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛津大(dà)学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研(yán)究宗(zōng)教学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英(yīng)文化协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇(pǒ)多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的(de)文学作品多(duō)以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度(dù)为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文是中国现代作家许地山(shān)的作品。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文(wén)围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤(kù)动和所受到(dào)的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名(míng)、默默奉献的(de)品格。

　　说(shuō)明人(rén)要做有用的人(rén)，不要(yào)做只讲体面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生(shēng)理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地(dì)山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的(de)关系；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分(fēn)既有对器物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与(yǔ)国学》则(zé)提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了(le)国学的价值(zhí)和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

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