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  去国怀乡,忧谗(chán)畏(wèi)讥是什么(me)意思,忧谗畏讥出自哪里是害怕诽(fěi)谤,意思是恐(kǒng)怕人们(men)会说(shuō)坏话、害怕批评的(de)。

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去国怀乡(xiāng),忧谗畏讥(jī)是(shì)什么意思,忧谗畏讥出自哪里

  害怕诽(fěi)谤(bàng),意思是(shì)恐怕人(rén)们会说坏(huài)话、害怕批评。

  诽谤,名词作动词,别人说别人坏话。

  北(běi)宋时期(qī)·范仲淹的《岳(yuè)阳楼上》:“邓斯大厦,人们对这个(gè)国家(jiā)怀旧,害(hài)怕诽谤,荒(huāng)芜延伸到眼(yǎn)睛所(suǒ)能及的地方。

  那(nà)些感到极度(dù)悲伤(shāng)的人也是悲伤(shāng)的(de)。

  ”

摘自岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)

  原文

  如果(guǒ)下雨,一个月都没有,风(fēng)呼(hū)啸着,清浑浪(làng),太阳(yáng)星隐(yǐn)瑶,隐山,商务旅(lǚ)行不好(hǎo),完全失(shī)事的(de)船,黄昏,老虎的吼叫和(hé)猿猴的(de)叫声。

  邓斯大厦,人们(men)对这(zhè)个国(guó)家怀旧(jiù),害怕(pà)诽(fěi)谤,荒(huāng)芜延伸到(dào)眼(yǎn)睛所能及的地(dì)方。

  那些感到(dào)极(jí)度悲(bēi)伤的人。

  翻(fān)译

  就像连绵不断的雨(yǔ),好几个月没放晴,寒风呼啸着,浑浊(zhuó)的(de)波浪(làng)冲(chōng)向天(tiān)空(kōng);

  太阳和星星(xīng)掩(yǎn)盖了它们的光辉,这座(zuò)山已经失去了(le)形状,商(shāng)人(rén)和乘客不准通行,桅杆掉了(le),桨断了,晚上很黑,老虎在嚎叫(jiào),猿在哭,(在这个(gè)时(shí)候)爬上大楼,会(huì)有(yǒu)一种离开首都的(de)感觉、失踪的家乡,恐怕(pà)人们会说坏话、害怕批(pī)评(píng),全神贯注(zhù)是抑(yì)郁的画(huà)面,感情(qíng)到了极点(diǎn)和悲伤(shāng)的心情(qíng)。

岳阳楼(lóu)词(cí)类的灵活(huó)运用

  ⒈所有被忽(hū)视的任务(wù)都在进行中(动词作名词,废弃的生意)

  2.全(quán)世界都要担心(状(zhuàng)语(yǔ)修(xiū)饰语,停留……之前(qián))

  3.世界之后快(kuài)乐(lè)(状语修饰语(yǔ),停(tíng)留……之(zhī)后(hòu))

  ⒋滕子京被贬到巴陵县(封建王朝官吏的降职或远调)

  ⒌害(hài)怕诽谤(名词作动词,别人说(shuō)别人(rén)坏(huài)话)

  ⒍唐代题诗(shī)(形容词作(zuò)名词,智(zhì)者)

  ⒎烟也不(bù)见了(形容词(cí)作(zuò)动词(cí),消散)

  ⒏北通武侠,南极(jí)洲潇(xiāo)湘(名词作状语使用灵活,向(xiàng)北;

  向南)

  ⒐或(huò)者两者之间的区别(动词用作名词,这是指心理活动)

去国怀乡,忧谗畏讥是什(shén)么(me)意思

  “去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥(jī)”意思是(shì):离开国都、怀念家(jiā)乡,担心人家说坏(huài)话(huà)、惧怕人(rén)家(jiā)批评指责。

  该(gāi)句(jù)棚(péng)做出自北宋文学(xué)家范仲淹所(suǒ)作的《岳阳楼记(jì)》第(dì)三段,是北宋文学家范仲(zhòng)淹(yān)于庆历六年九(jiǔ)月(yuè)十五(wǔ)日(1046年10月17日)应至交好友岳州知州滕(téng)宗谅(liàng)之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

  原频繁梦见一个人是缘尽吗,频繁梦见一个人是不是缘尽文选段:

  若夫淫雨霏(fēi)霏,连月不开,阴(yīn)风怒号,浊浪排(pái)空(kōng);日(rì)星隐耀,山岳潜形;商旅不(bù)行,樯倾楫(jí)摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。

  登斯(sī)楼(lóu)也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目(mù)萧然,感(gǎn)极而悲者矣(yǐ)。

  译文:

  像那阴雨连绵,接(jiē)连几个月(yuè)不(bù)放晴(qíng),寒风怒(nù)吼,浑(hún)浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉(huī),山岳隐没了(le)形体;商人和旅客不能通行,船桅倒下,船(chuán)桨折断。

  傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,登上这座(zuò)楼啊(a),就会有一种(zhǒng)离开国都、怀念(niàn)家乡,担心人(rén)家说坏话、惧(jù)怕人家批评烂(làn)启指责,满眼(yǎn)都是萧条的(de)景象(xiàng),感(gǎn)慨到了(le)极点而悲伤的心情。

  这(zhè)篇(piān)文(wén)章通过写岳(yuè)阳楼(lóu)的景色,以及阴饥和(hé)如雨和晴(qíng)朗时带给人的(de)不同感(gǎn)受,揭示了(le)“不以物喜,不以己悲”的古仁人之心(xīn),也表达了自频繁梦见一个人是缘尽吗,频繁梦见一个人是不是缘尽己“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱(ài)民情(qíng)怀。

  文章超越(yuè)了单纯写山水(shuǐ)楼观(guān)的狭境,将自然界的晦明变(biàn)化(huà)、风(fēng)雨阴晴(qíng)和“迁客骚(sāo)人”的“览物之情”结合起来写,从而将全(quán)文的重心放到了纵议(yì)政治理想方面,扩大(dà)了文(wén)章(zhāng)的(de)境界。

  全文记叙、写景、抒(shū)情、议论融为(wèi)一体,动静(jìng)相生,明(míng)暗相衬,文词(cí)简约,音节和谐(xié),用排偶章法作景(jǐng)物对比,成为杂记中的创新。

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